يبدأ اليوم بذكر الله وتوحيده وشكره وتنشيطِ الجسم — فاللهُ وحده هو الذي يوقظنا ويرزقنا القوّة.
الهدف: ربطُ بداية اليوم بذكر الله وتوحيده وشكره — فاللهُ هو الذي يوقظنا ويُعلّم مخلوقاته ويرزقنا — مع بناء عادةٍ حركيةٍ صحّية بحمده سبحانه.
بعد لقاء «علّمني ربي» تُقام الوجبةُ الأولى بآدابها — والطعامُ رزقُ الله نشكره عليه ونقنع بما قسم لنا؛ ويأكل الطفلُ جزءًا من طعامه ويحتفظ بالباقي للوجبة الثانية (لا يُؤكَل كلُّه دفعةً واحدة).
الهدف: ترسيخُ آداب الخلاء والطعام النبوية وشُكرِ الله على رزقه — فهو الرزّاق وحده — وتنميةُ التعاون والمسؤولية والنظافة والقناعة بما قسم الله.
فترةُ لعبٍ حركيّ منظّم داخل القاعة — نشكر الله على نعمة الجسم والحركة، ونلعب بأمانٍ وتعاونٍ وبالتناوب.


الهدف: تنميةُ المهارات الحركية الكبرى والتوازن والتناسق، وتفريغُ الطاقة، وترسيخُ اللعب الآمن والتعاون والتناوب — مع شكر الله على نعمة الجسم والعافية.
وقتُ إكمال الوجبة — يأكل الطفلُ الجزءَ المتبقّي من طعامه أو مشروبه بآداب الطعام نفسها، تعويدًا على تنظيم الأكل والقناعة وشُكر الرزق.
الهدف: ترسيخُ آداب الطعام وشُكرِ الله على رزقه، وتعويدُ الطفل تنظيمَ أكله والقناعةَ بما قسم الله — فهو الرزّاق وحده.
🥗مرجع التغذية والنموّ السليم — الدليل التشغيلي ↗







يبدأ اليوم بذكر الله وتوحيده وشكره وتنشيطِ الجسم — فاللهُ وحده هو الذي يوقظنا ويرزقنا القوّة.
الهدف: ربطُ بداية اليوم بذكر الله وتوحيده وشكره — فاللهُ هو الذي يوقظنا ويُعلّم مخلوقاته ويرزقنا — مع بناء عادةٍ حركيةٍ صحّية بحمده سبحانه.
بعد لقاء «علّمني ربي» تُقام الوجبةُ الأولى بآدابها — والطعامُ رزقُ الله نشكره عليه ونقنع بما قسم لنا؛ ويأكل الطفلُ جزءًا من طعامه ويحتفظ بالباقي للوجبة الثانية (لا يُؤكَل كلُّه دفعةً واحدة).
الهدف: ترسيخُ آداب الخلاء والطعام النبوية وشُكرِ الله على رزقه — فهو الرزّاق وحده — وتنميةُ التعاون والمسؤولية والنظافة والقناعة بما قسم الله.
فترةُ لعبٍ حركيّ منظّم داخل القاعة — نشكر الله على نعمة الجسم والحركة، ونلعب بأمانٍ وتعاونٍ وبالتناوب.


الهدف: تنميةُ المهارات الحركية الكبرى والتوازن والتناسق، وتفريغُ الطاقة، وترسيخُ اللعب الآمن والتعاون والتناوب — مع شكر الله على نعمة الجسم والعافية.
وقتُ إكمال الوجبة — يأكل الطفلُ الجزءَ المتبقّي من طعامه أو مشروبه بآداب الطعام نفسها، تعويدًا على تنظيم الأكل والقناعة وشُكر الرزق.
الهدف: ترسيخُ آداب الطعام وشُكرِ الله على رزقه، وتعويدُ الطفل تنظيمَ أكله والقناعةَ بما قسم الله — فهو الرزّاق وحده.
🥗مرجع التغذية والنموّ السليم — الدليل التشغيلي ↗







يبدأ اليوم بذكر الله وتوحيده وشكره وتنشيطِ الجسم — فاللهُ وحده هو الذي يوقظنا ويرزقنا القوّة.
الهدف: ربطُ بداية اليوم بذكر الله وتوحيده وشكره — فاللهُ هو الذي يوقظنا ويُعلّم مخلوقاته ويرزقنا — مع بناء عادةٍ حركيةٍ صحّية بحمده سبحانه.
بعد لقاء «علّمني ربي» تُقام الوجبةُ الأولى بآدابها — والطعامُ رزقُ الله نشكره عليه ونقنع بما قسم لنا؛ ويأكل الطفلُ جزءًا من طعامه ويحتفظ بالباقي للوجبة الثانية (لا يُؤكَل كلُّه دفعةً واحدة).
الهدف: ترسيخُ آداب الخلاء والطعام النبوية وشُكرِ الله على رزقه — فهو الرزّاق وحده — وتنميةُ التعاون والمسؤولية والنظافة والقناعة بما قسم الله.
فترةُ لعبٍ حركيّ منظّم داخل القاعة — نشكر الله على نعمة الجسم والحركة، ونلعب بأمانٍ وتعاونٍ وبالتناوب.


الهدف: تنميةُ المهارات الحركية الكبرى والتوازن والتناسق، وتفريغُ الطاقة، وترسيخُ اللعب الآمن والتعاون والتناوب — مع شكر الله على نعمة الجسم والعافية.
وقتُ إكمال الوجبة — يأكل الطفلُ الجزءَ المتبقّي من طعامه أو مشروبه بآداب الطعام نفسها، تعويدًا على تنظيم الأكل والقناعة وشُكر الرزق.
الهدف: ترسيخُ آداب الطعام وشُكرِ الله على رزقه، وتعويدُ الطفل تنظيمَ أكله والقناعةَ بما قسم الله — فهو الرزّاق وحده.
🥗مرجع التغذية والنموّ السليم — الدليل التشغيلي ↗







يبدأ اليوم بذكر الله وتوحيده وشكره وتنشيطِ الجسم — فاللهُ وحده هو الذي يوقظنا ويرزقنا القوّة.
الهدف: ربطُ بداية اليوم بذكر الله وتوحيده وشكره — فاللهُ هو الذي يوقظنا ويُعلّم مخلوقاته ويرزقنا — مع بناء عادةٍ حركيةٍ صحّية بحمده سبحانه.
بعد لقاء «علّمني ربي» تُقام الوجبةُ الأولى بآدابها — والطعامُ رزقُ الله نشكره عليه ونقنع بما قسم لنا؛ ويأكل الطفلُ جزءًا من طعامه ويحتفظ بالباقي للوجبة الثانية (لا يُؤكَل كلُّه دفعةً واحدة).
الهدف: ترسيخُ آداب الخلاء والطعام النبوية وشُكرِ الله على رزقه — فهو الرزّاق وحده — وتنميةُ التعاون والمسؤولية والنظافة والقناعة بما قسم الله.
فترةُ لعبٍ حركيّ منظّم داخل القاعة — نشكر الله على نعمة الجسم والحركة، ونلعب بأمانٍ وتعاونٍ وبالتناوب.


الهدف: تنميةُ المهارات الحركية الكبرى والتوازن والتناسق، وتفريغُ الطاقة، وترسيخُ اللعب الآمن والتعاون والتناوب — مع شكر الله على نعمة الجسم والعافية.
وقتُ إكمال الوجبة — يأكل الطفلُ الجزءَ المتبقّي من طعامه أو مشروبه بآداب الطعام نفسها، تعويدًا على تنظيم الأكل والقناعة وشُكر الرزق.
الهدف: ترسيخُ آداب الطعام وشُكرِ الله على رزقه، وتعويدُ الطفل تنظيمَ أكله والقناعةَ بما قسم الله — فهو الرزّاق وحده.
🥗مرجع التغذية والنموّ السليم — الدليل التشغيلي ↗







يبدأ اليوم بذكر الله وتوحيده وشكره وتنشيطِ الجسم — فاللهُ وحده هو الذي يوقظنا ويرزقنا القوّة.
الهدف: ربطُ بداية اليوم بذكر الله وتوحيده وشكره — فاللهُ هو الذي يوقظنا ويُعلّم مخلوقاته ويرزقنا — مع بناء عادةٍ حركيةٍ صحّية بحمده سبحانه.
بعد لقاء «علّمني ربي» تُقام الوجبةُ الأولى بآدابها — والطعامُ رزقُ الله نشكره عليه ونقنع بما قسم لنا؛ ويأكل الطفلُ جزءًا من طعامه ويحتفظ بالباقي للوجبة الثانية (لا يُؤكَل كلُّه دفعةً واحدة).
الهدف: ترسيخُ آداب الخلاء والطعام النبوية وشُكرِ الله على رزقه — فهو الرزّاق وحده — وتنميةُ التعاون والمسؤولية والنظافة والقناعة بما قسم الله.
فترةُ لعبٍ حركيّ منظّم داخل القاعة — نشكر الله على نعمة الجسم والحركة، ونلعب بأمانٍ وتعاونٍ وبالتناوب.


الهدف: تنميةُ المهارات الحركية الكبرى والتوازن والتناسق، وتفريغُ الطاقة، وترسيخُ اللعب الآمن والتعاون والتناوب — مع شكر الله على نعمة الجسم والعافية.
وقتُ إكمال الوجبة — يأكل الطفلُ الجزءَ المتبقّي من طعامه أو مشروبه بآداب الطعام نفسها، تعويدًا على تنظيم الأكل والقناعة وشُكر الرزق.
الهدف: ترسيخُ آداب الطعام وشُكرِ الله على رزقه، وتعويدُ الطفل تنظيمَ أكله والقناعةَ بما قسم الله — فهو الرزّاق وحده.
🥗مرجع التغذية والنموّ السليم — الدليل التشغيلي ↗







هذا الدليل منظَّم على مستويين واضحين: «التخطيط والمتابعة» لتجهيز الوحدة وفهم فكرتها الناظمة وخريطة أسبوعها وقيمها وحصيلتها اللغوية، و«دروس الوحدة» لفتح اليوم المطلوب ثم التنقّل بين لقاءاته السبعة ومركزَيه التطبيقيَّين.
اطّلعي على «الوحدة» و«الفكرة الناظمة والتكامل» و«خريطة الأسبوع» قبل بدء الأسبوع لتكوّني صورة كاملة وتجهّزي الأدوات والوسائل.
من تبويب «دروس الوحدة» اختاري اليوم ثم المادة. يبدأ كل يوم بلقاء «كتابي المنير» (فيه تهيئة بداية اليوم والتاريخ الهجري) ثم «علّمني ربي» فبقيّة المواد.
راجعي «خريطة الأركان» لتنفيذ نشاط تطبيقي سريع داخل أركان اللعب الحرّ، و«القيم والأسرة والتقييم» و«الحصيلة اللغوية» و«منظومة أحسن الأخلاق» لإثراء اللقاءات وتثبيت القيم.
العائلةُ نعمةٌ من الله يجمعنا بأهلنا في دفءٍ وأمان، فنشكره عليها ونحبّها، ونبرّ والدينا ونحسن إلى أهلنا اقتداءً بالنبي ﷺ. محبّةُ العائلة وبرُّها وحسنُ الخلق معها محورٌ تدور حوله المواد السبعُ كلُّها.
تلاوة سورة الانفطار تصل قلب الطفل بالخالق الذي خلقه وسوّاه وأنعم عليه بالعائلة، فيشكرها ويحبّها.
المحور الذي تدور حوله الوحدة؛ يبني مفهوم العائلة وآدابها وبرّ الوالدين ومسؤوليات الأفراد، وينتهي بعائلة النبي ﷺ.
مراقبة الله البصير تجعل الطفل صادقًا محسنًا مع أهله ولو لم يره أحد، فيصير البرُّ سلوكًا نابعًا من القلب.
حديث خصال الإيمان يجعل حسن الخلق مع الأهل عبادةً يُثاب عليها الطفل، فيبدأ الخيرُ من البيت.
أدب الاستئذان قبل الدخول يترجم محبة العائلة إلى سلوكٍ محترمٍ بين أفراد البيت.
حروف الثاء والواو والشين تُتعلَّم عبر كلماتٍ مألوفةٍ من عالم البيت والأسرة.
العدد أربعة عشر ومقارنة السعة يوظّفهما الطفل في عدّ أفراد العائلة وترتيب أدوات البيت.
وحدة تغرس محبة العائلة وآدابها وبرّ الوالدين عبر سبع مواد ومركزين تطبيقيين خلال خمسة أيام.
| البُعد | 🌙 منظومة الوحي | ⚠️ منظومة الشيطان |
|---|---|---|
| الإله | 🕌اللهالخالق الواحد القهار | 👤الإنسانمحور الكون ومقياسه |
| المرجع | 📖الوحيقرآن كريم وسنة نبوية | 🧠العقلالعقل المجرّد والمادة |
| القيمة | ☝️التوحيدالقيمة المحورية | 🔓الحريةالحرية المطلقة كغاية |
| الفعل | 🤲التسليمالعبودية الاختيارية لله | ⚡الطغياناتباع الهوى والنفس |
| الغاية | 🌟الدار الآخرةالغاية الحقيقية للوجود | 💰الدار الدنياالدنيا نهاية المطاف |
| الثمرة | 💚حلاوة الإيمانسموّ السلوك واتزان الشخصية | 🕳️المتعة واللذةفراغ الروح وفقدان المعنى |
العائلة والوالدان والإخوة نعمةٌ من الله الخالق، لا من الطبيعة ولا الصدفة — يفتح كل لقاء بأنّ الله وهبنا العائلة.
كل قيمة مستندة لآية أو حديث: ﴿وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا﴾ · ﴿لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّىٰ تَسْتَأْنِسُوا﴾ · وأحاديث خصال الإيمان وهدي النبي ﷺ مع أهله.
محبة العائلة وبرُّها لا تقف عند العاطفة بل عبادةٌ لله وطاعةٌ له — هذا قلب الوحدة.
برّ الوالدين وصلة الرحم وآداب الاستئذان والصدق ومراقبة الله كلّها تسليمٌ وطاعة.
برّ الوالدين طريقٌ إلى الجنة، والعائلة وسيلةٌ للفوز بالآخرة لا غايةً بذاتها.
الطفل يبرّ والديه ويصل رحمه ويستأذن محبةً لله لا خوفًا فحسب — هذا الأثر الوجداني هو هدف الوحدة.
أن يشعر الطفل بمحبة عائلته ودفئها، ويُدرك أنها نعمة من الله فيرضى بحالها ويطمئنّ لرعاية الله؛ ويحبّ الأدب الحسن مع أهله وبرّ والديه، ويمتلئ قلبه محبةً للنبي ﷺ وآل بيته الكرام.
أن يعرف معنى العائلة وأفرادها واختلاف العوائل مع بقاء الجميع في نعمة، وآداب التعامل مع الأهل والوالدين ومكانتهما، ويميّز العائلة الصغرى من الكبرى ومسؤولية كل فرد، ويتعرّف على عائلة النبي ﷺ ورعاية الله له.
أن يمثّل مواقف من حياة الأسرة، ويصنّف صور أفراد العائلة (الصغرى والكبرى وأفراد بيت النبي ﷺ)، ويختار بطاقات الآداب والأسماء ويصنّفها، ويعبّر شفهيًا عن دوره في عائلته وعن مشاعره تجاه والديه.
أن يقول «الحمد لله على نعمة العائلة»، ويحترم الكبير ويرحم الصغير، ويطبّق أدبًا مع أهله، وينادي والديه باحترام ويساعدهما ويطلب دعاءهما، ويؤدّي دورًا بسيطًا في بيته اقتداءً بالنبي ﷺ، ويلتزم الترضّي عند ذكر آل البيت.
المادة المحورية للوحدة؛ خمسة لقاءات تبني مفهوم العائلة وآدابها، وبرّ الوالدين، ومسؤوليات الأفراد، وعائلة النبي ﷺ.
علوم سورة الانفطار؛ يتلو الطفل ويتدبّر عظمة الخالق الذي خلقه وسوّاه وسخّر له من يرعاه، فيقترن حبّ الله بشكر نعمة العائلة.
حديث خصال الإيمان؛ يتعلّم الطفل من كلام النبي ﷺ حسن الخلق الذي يبدأ من البيت وأهله.
أدب الاستئذان قبل الدخول؛ يطبّق الطفل أدبًا أسريًا في بيته اقتداءً بهدي النبي ﷺ.
الله البصير يراني؛ يستشعر الطفل مراقبة الله فيصدق ويُحسن حتى مع أهله ولو لم يره أحد (قصة بائعة اللبن).
حرف الثاء (ث) وصوته؛ يتعرّف الطفل على الحرف ضمن كلمات من عالم العائلة والبيت.
العدد أربعة عشر ومقارنة السعة (الفارغ والممتلئ)؛ مهارات حسية يوظّفها الطفل في عدّ أفراد العائلة وترتيب أدوات البيت.
ويكمِّل الوحدةَ مركزان تطبيقيان: مركز اللغة (حرف الثاء) ومركز الرياضيات (الأربعة عشر والسعة)؛ لقاءات عملية تُرسّخ ما تعلّمه الطفل بأنشطة تطبيقية.
في وحدة العائلة تدور المواد السبع والمركزان التطبيقيان حول محورٍ واحد: العائلة نعمةٌ نحفظها ونبرّ أهلها. مادة «علّمني ربي» هي القلب الذي يبني مفهوم العائلة وآدابها وبرّ الوالدين، وتلتفّ حولها بقيّة المواد؛ فـ«كتابي المنير» بسورة الانفطار يصل النعمة بربوبية الخالق الذي خلق الطفل وسوّاه، و«أحبك ربي» (الله البصير) يجعل مراقبةَ الله ضابطًا لصدق المعاملة مع الأهل، و«قال رسولي» (خصال الإيمان) يجعل حسن الخلق مع الأهل عبادة، و«أدب واقتداء» يترجم المحبة إلى استئذانٍ وأدبٍ داخل البيت، و«لساني عربي» و«مهاراتي» يستمدّان كلماتِهما وأعدادَهما من عالم الأسرة، ثمّ يثبّت المركزان ذلك كلَّه بالممارسة. فيخرج الطفل شاكرًا لنعمة عائلته، بارًّا بوالديه، محسنًا إلى أهله اقتداءً بالنبي ﷺ.
البصير · المراقبة · النعمة · الاعتقاد · ربوبية الخالق · الشكر · الرضا · الطمأنينة · رعاية الله · الترضّي.
العائلة · برّ الوالدين · صلة الرحم · الاستئذان · التعاون · الاحترام · الرحمة · المسؤولية · حسن الخلق · آل البيت.
حروف ث · و · ش وأصواتها · العدد أربعة عشر · السعة (الفارغ والممتلئ) · العائلة الصغرى والكبرى · التصنيف والتمييز.
«أحبك ربي» (الله البصير) يجعل الطفل يستشعر مراقبة الله في تعامله مع أهله، فيصدق ويُحسن حتى لو لم يره أحد.
«كتابي المنير» بسورة الانفطار يصل قلب الطفل بربوبية الله الذي خلقه وسوّاه وأنعم عليه، ومن نعمه العظيمة نعمة العائلة.
«قال رسولي» (خصال الإيمان) وذكرُ عائلة النبي ﷺ يجعلان الطفل يقتدي بهديه في معاملة الأهل، فحسن الخلق يبدأ من البيت.
«علّمني ربي» المحور الذي تدور حوله الوحدة؛ برّ الوالدين وآداب التعامل مع الأهل ومسؤوليات كلّ فرد في العائلة.
«أدب واقتداء» (الاستئذان قبل الدخول) يترجم محبة العائلة إلى آدابٍ محترمة داخل البيت اقتداءً بهدي النبي ﷺ.
«لساني عربي» (حروف ث · و · ش) يبني الحصيلة اللغوية عبر كلماتٍ مألوفة من عالم البيت والأسرة.
«مهاراتي» (العدد أربعة عشر ومقارنة السعة) يوظّف المهارة الحسية في عدّ أفراد العائلة وترتيب أدوات البيت.
مركزا اللغة والرياضيات يثبّتان ما تعلّمه الطفل بالممارسة واللعب الهادف، فتترسّخ المهارة والقيمة معًا حول محور العائلة.
خمسةُ أيامٍ حول محورٍ واحد: العائلةُ نعمةٌ من الله نشكرها ونعمّرها بالبرّ وحسن التعامل وأداء المسؤوليّة، ونقتدي بهدي النبيّ ﷺ في أهله. يفتتح كلَّ يومٍ «كتابي المنير» ثم «علّمني ربي»، وتتكامل بقيّة المواد حول فكرة اليوم.
خلاصةٌ منقولة من لقاءات وحدة العائلة كما وردت في الدروس: القيم التي تُغرَس ووسيلة غرسها، ودور الأسرة في ترسيخها بالبيت، ثم التقويم الثلاثي ومؤشرات نجاحه. القيم مستمدّة أساسًا من مادة «علّمني ربي» مع لمحات من «أدب واقتداء» و«أحبك ربي» في الوحدة نفسها. التعلّم توفيقٌ من الله، ولا تجسيد لذوات الأنبياء وآل البيت، ويُذكر آل البيت والصحابة بالترضّي.
الإحسان إلى الأم والأب بالقول والفعل طاعةً لله. تُغرَس بالبدء بآية ﴿وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا﴾، ونمذجة النداء باحترام «أمي… أبي» وخفض الصوت والقول الكريم، وربط السلام وتقبيل الرأس واليد بمكانتهما، والتعزيز الشرعي: «بارك الله فيك، أنت بارٌّ بوالديك».
احترام أفراد العائلة، ومساعدة الوالدين، والرحمة بالإخوة الصغار والمشاركة بلطف بلا صراخ ولا أذى. تُغرَس عبر صندوق بطاقات الآداب وتمثيل مواقف الأسرة، والتعزيز الفوري «أحسنت · جزاك الله خيرًا»، وترديد «خيركم خيركم لأهله» حتى يثبت في الوجدان.
البيت فريقٌ واحد، ولكل فرد مسؤولية يؤدّيها من غير تهرّب. تُغرَس بإبراز قدوة النبي ﷺ في عمله ببيته، وربطها بالنص الشرعي ﴿وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ﴾ و«كلكم راعٍ وكلكم مسؤول عن رعيته»، وتكليف الطفل بمهمّة واحدة يلتزم بها ثم شكره عليها.
العائلة نعمة من الله، والعوائل مختلفة والجميع في نعمة؛ فالله يرسل لكل طفل من يرعاه — كما رعى نبيّه ﷺ في صغره. تُغرَس بأن تُتبع كل ذِكرٍ لفرد من العائلة بـ«هذه نعمة من الله… الحمد لله»، وبربط قصة رعاية الله لنبيّه ﷺ بالرضا والطمأنينة والبُعد عن المقارنة.
محبة النبي ﷺ فوق كل أحد، والاقتداء بأخلاقه في محبته لأهله، وتوقير زوجاته وأبنائه والترضّي عنهم. تُغرَس بنمذجة الاقتداء بهديه ﷺ، وذِكر أمّهات المؤمنين بالترضّي «رضي الله عنها»، والصبر واليقين بأن الله لا يترك عباده — دون أي تمثيل لأشخاص آل البيت.
الاستئذان هو طلب الإذن قبل دخول مكانٍ خاصٍّ لغيري أو استعمال ما يخصّه (من «أدب واقتداء»). تُغرَس بقراءة الحديث «الاستئذان ثلاث، فإن أُذن لك وإلا فارجع»، وعرض مواقف الدخول والاستعمال، وتقبّل الجواب اقتداءً برسول الله ﷺ، وربطها بالبيت: يستأذن قبل دخول غرفة مغلقة.
الله البصير يراني، فأعمل ما يحبّه محبةً وإخلاصًا: أصدق، وأُحسن، وأحفظ جوارحي عن الأذى (من «أحبك ربي»). تُغرَس بترديد «الله البصير يراني؛ فأفعل ما يحبّه»، والاختيار المعلّل للتصرّف الأحسن، والتعزيز «الله رأى إحسانك» — من غير تخويفٍ للطفل ولا مراقبةٍ خفيّة.
بدأ طفلكم وحدة «العائلة»؛ تعلّم أن العائلة نعمة عظيمة من الله، وأن العوائل مختلفة والجميع في نعمة، لأن الله يرسل لكل طفل من يرعاه كما رعى نبيّه ﷺ. نشاطٌ بيتي: تحدّثوا معه عن أفراد العائلة، وصِلوا رحمًا، وقولوا معًا: «الحمد لله على نعمة العائلة».
تعلّم احترام الوالدين، والجلوس بأدب وهدوء، ومساعدة ماما وبابا، والرحمة بالإخوة والمشاركة بلطف — فخيركم خيركم لأهله. نشاطٌ بيتي: شجّعوه على تطبيق أدبٍ واحد اليوم (يساعد، أو يخفض صوته، أو يشارك أخاه)، وامدحوه بـ«أحسنت» و«جزاك الله خيرًا».
عرف أن الله أمر بالإحسان إلى الوالدين ﴿وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا﴾، وتعلّم آدابًا عملية: النداء باحترام، والسلام وتقبيل الرأس واليد، وخفض الصوت، وتفقّد أحوالهما، وإهداءهما، وطلب الدعاء منهما. نشاطٌ بيتي: ساعدوه على تطبيق أدبٍ واحد، واطلبوا منه هديةً بسيطة أو كلمة محبة، وادعوا له فدعاؤكم بركة.
عرف الفرق بين العائلة الصغرى والكبرى، وأن لكل فرد مسؤوليةً كأنّهم فريق واحد، وأن النبي ﷺ كان يعمل في بيته ويساعد أهله بتواضع. نشاطٌ بيتي: اتّفقوا معه على مهمّة منزلية واحدة يلتزم بها (ترتيب ألعابه أو مساعدة إخوته)، واشكروه، وقولوا معًا: «كلكم راعٍ وكلكم مسؤول عن رعيته».
تعرّف على زوجات النبي ﷺ وأبنائه الكرام، وكيف رعى الله نبيّه ﷺ بعد فقد والديه؛ ليتعلّم أن الله لا يترك عباده بل يرسل لهم من يعتني بهم. نشاطٌ بيتي: تحدّثوا معه عن محبة النبي ﷺ والاقتداء بأخلاقه، واذكروا آل بيته بالترضّي، وقولوا معًا: «اللهم صلِّ وسلّم على نبيّنا محمد».
القيمة تترسّخ حين تُعاش في البيت كما تُتعلَّم في الفصل. يهيّئ ولي الأمر طفله وجدانيًّا ومعرفيًّا وحسّيًّا: يقرأ معه الآية، ويُريه المواقف عمليًّا، ويجهّز بطاقةً أو رسمًا بسيطًا (بلا وجوه) يحمله للصف. ومن اللمحات: أن يستأذن الطفل قبل دخول غرفة مغلقة، وأن يلاحظ الوالدان عملًا صالحًا فيقولا «الله رأى إحسانك» من غير مراقبةٍ خفية أو تخويف.
| نوع التقويم | أمثلة المؤشرات |
|---|---|
| التقويم القبلي | من يعيش معك في المنزل؟ · هل تعرف معنى العائلة؟ وهل كل العائلات متشابهة؟ · كيف تتعامل مع والديك؟ · هل تعرف الفرق بين العائلة الصغرى والكبرى؟ · هل تعرف شيئًا عن عائلة النبي ﷺ؟ |
| التقويم التكويني | متابعة تفاعل الأطفال أثناء عرض الصور والبطاقات · من أفراد العائلة؟ · كيف أحترم أمي وأساعد أبي وأرحم إخوتي؟ · ما مسؤولية الأب والأم والإخوة؟ · من ربّى النبي ﷺ بعد وفاة والديه؟ |
| التقويم النهائي | ما معنى نعمة العائلة؟ · اذكر أدبًا من آداب التعامل مع العائلة وبرّ الوالدين · صنّف أفراد العائلة (صغرى/كبرى) واذكر مسؤولية واحدة · كم عدد أبناء النبي ﷺ؟ المعيار: ٣ إجابات صحيحة على الأقل، أو ذكر أدب/مسؤولية واحدة صحيحة مع أداء النشاط. |
| المؤشر الوجداني | ظهور محبة وامتنان عند الحديث عن الأهل والوالدين، وقول «الحمد لله» على نعمة العائلة بصدق، ومحبة النبي ﷺ وتوقير آل بيته بالترضّي. |
| المؤشر المعرفي | الإجابة الصحيحة على ٣ أسئلة من التقويم النهائي، وذكر أدبٍ واحد صحيح من آداب البرّ وحسن التعامل، والتمييز بين العائلة الصغرى والكبرى. |
| المؤشر السلوكي | الجلوس الهادئ والاستماع دون مقاطعة، وخفض الصوت والنداء باحترام، والمشاركة بلطف، والالتزام بالدور المسند إليه. |
| المؤشر التطبيقي | تصنيف صور أفراد العائلة تصنيفًا صحيحًا، واختيار بطاقة الأدب الصحيح، وتمثيل موقف من مواقف البرّ (سلام – مساعدة – تقبيل رأس)، والتعبير عمّن يعيش معه ودوره في عائلته. |
أبرز الكلمات والمصطلحات الجديدة عبر مواد الوحدة، لتوظّفها المعلمة في الحوار والتعزيز.
| الكلمة/المصطلح | معناها المبسّط |
|---|---|
| العائلة | كل من يجمعنا بهم بيتٌ واحد أو صلةُ رحم؛ كالأب والأم والإخوة والجد والجدة. |
| نعمة | عطاء يهبه الله لعباده يستوجب الشكر. |
| الرعاية | العناية والاهتمام بمن جعله الله في كنفنا. |
| صلة الرحم | وصل الأقارب بالزيارة والسؤال والإحسان — عبادة يحبها الله. |
| الأقارب | أهلنا الذين تربطنا بهم صلة رحم كالأعمام والأخوال. |
| برّ | الإحسان إلى الوالدين وتوقيرهما بالقول والفعل. |
| إحسان | فعل الخير مع الوالدين على أكمل وجه طاعةً لله. |
| توقير | احترام الوالدين وإجلالهما وخفض الصوت عندهما. |
| الكلمة/المصطلح | معناها المبسّط |
|---|---|
| سورة الإنفطار | سورة مكية من جزء عمّ، عدد آياتها ١٩ آية، سُمّيت بلفظ «انفطرت» في أولها. |
| جزء عمّ | الجزء الأخير (الثلاثون) من القرآن، يبدأ بسورة النبأ وينتهي بسورة الناس. |
| مكية | ما نزل على النبي ﷺ في مكة. |
| آية | جملة أو كلمات من كلام الله لها موضع محدّد في السورة. |
| انفطرت | تشقّقت السماء بأمر الله لنزول الملائكة. |
| الكواكب | النجوم المضيئة في السماء. |
| القبور | مواضع دفن الأموات. |
| يوم القيامة | اليوم الذي تتغيّر فيه أحوال المخلوقات ويُبعث الناس للحساب. |
| الكلمة/المصطلح | معناها المبسّط |
|---|---|
| حديث | ما نُقل إلينا من قول النبي ﷺ أو فعله أو إقراره. |
| خصال | جمع خَصْلة، وهي الصفة أو العمل؛ ومنها خصال الإيمان الثلاث في الحديث. |
| إيمان | التصديق بالله واليوم الآخر الذي يثمر العمل الصالح. |
| راوي | الصحابي الذي سمع الحديث ونقله لمن بعده، وراوي حديثنا أبو هريرة رضي الله عنه. |
| متن | نص الحديث الذي نسمعه بعد ذكر الراوي. |
| صحابي | من لقي النبي ﷺ مؤمنًا به ومات على ذلك. |
| الكلمة/المصطلح | معناها المبسّط |
|---|---|
| الاستئذان | طلب الإذن قبل الدخول على مكان خاص لغيري، وانتظار الجواب. |
| الإذن | السماح الذي يمنحه صاحب المكان أو الغرض لمن طلبه. |
| أستأذن | أطلب الإذن قبل أن أدخل أو أستعمل ما يخص غيري. |
| أنتظر | أصبر بعد طلب الإذن حتى أسمع الجواب. |
| خصوصية | ما يخص الإنسان في مكانه أو أغراضه ونحفظ راحته فيه. |
| باب مغلق | علامة على مكان خاص لا أدخله حتى يأذن لي صاحبه. |
| الكلمة/المصطلح | معناها المبسّط |
|---|---|
| البصير | اسم من أسماء الله الحسنى؛ يرى جميع المبصرات ولا يخفى عليه شيء. |
| المبصرات | الأشياء التي تُرى. |
| خفي | لم يظهر للناس أو لم ينتبهوا إليه. |
| المراقبة | أن أتذكر أن الله يراني، فأعمل ما يحبه. |
| الإحسان | أن أعمل العمل الحسن بإتقان وصدق. |
| الأذى | قول أو فعل يضر غيري. |
| الكلمة/المصطلح | معناها المبسّط |
|---|---|
| واو | اسم الحرف الذي نتعلّمه، شكله و بلا نقطة. |
| وَرَقَة | كلمة اللقاء؛ ما يسقط من الشجر، وتبدأ بحرف و. |
| ثاء | اسم الحرف الذي نتعلّمه، وفوقه ثلاث نقاط. |
| ثوب | قطعة من اللباس؛ وهي كلمة تبدأ بحرف ث. |
| ثياب | جمع ثوب، وهي كلمة وردت في القرآن. |
| طهارة ونظافة | العناية بالثياب وحفظها نظيفة، وهي من شكر النعمة. |
| شين | اسم الحرف الذي نتعلّمه، وفوقه ثلاث نقاط، وصوته «شَ». |
| شَمْس | كلمة اللقاء لحرف ش؛ آيةٌ من آيات الله خلقها نتفكّر فيها ونعظّم خالقها. |
| الكلمة/المصطلح | معناها المبسّط |
|---|---|
| عدد | كلمة تدل على مقدار كمية من الأشياء، مثل: أربعة عشر. |
| رقم | الرمز المكتوب الذي يمثّل العدد، مثل الرمز ١٤. |
| أربعة عشر · ١٤ | العدد الذي يأتي بعد ثلاثة عشر، وكميته ١٤، ويُكوَّن من عشرة وأربعة. |
| كمية | مقدار ما في المجموعة من أشياء، نعرفه بالعدّ. |
| عشرة | مجموعة عشر وحدات نضعها داخل إطار العشرة. |
| آحاد | الوحدات المفردة التي نضعها في خانات الآحاد خارج إطار العشرة. |
منظومةٌ شعريّة (نظم الشيخ عامر بهجت) تربط قيم الوحدة — برّ الوالدين وآدابَ بيوت الناس وحُسنَ الخلق مع الأهل — بنشيدٍ يثبت المعنى في وجدانهم بالاستماع المتكرّر بلطف، على منوال نونية القحطاني في كتابي المنير.
آخر نصف ساعة من اليوم مخصّصة للمنظومة: تُشغّلها المعلمة للأطفال ليستمعوا إليها، فترسخ معاني الوحدة بلطفٍ وتكرار.
تُشغَّل المنظومة عند انتقال الأطفال إلى الأركان وعند عودتهم — إشارةٌ تنظّم الحركة وتربطها بذكر الله.
مع تكرار الاستماع إليها عبر الأسبوع تعلق مقاطعها في وجدان الأطفال، فتتحوّل إلى أثرٍ خلقيّ ثابت.
الفيديو مرجعٌ للمعلمة داخل الدليل؛ أمّا الأطفال فيستفيدون من أدائها صوتًا وحركةً دون توجيه أنظارهم إلى الشاشة.
تستخدمها المعلمة للفصل بين اللقاءات، أو لاستعادة نشاط الأطفال، أو عند ظهور فوضى صفية تحتاج إلى جذب انتباه لطيف. ومع التكرار يحفظ الأطفال النشيد وحركاته، فتتحول الأناشيد إلى أداة انتقال تربوية ثابتة تُهيّئ الأطفال للانتقال بين أركان الوحدة.
هذا التبويب يجمع أفكارًا بدنية قصيرة تساعد المعلمة على تفريغ طاقة الأطفال بين اللقاءات أو قبل الأركان، فتُستخدم حركات النشاط لرفع الحيوية ثم تُختم بحركات التهدئة قبل الجلوس للأركان. الأنشطة هنا ليست درسًا مستقلًا، بل أداة تنظيمية تربوية تدعم التركيز والانتباه.
نشاط جماعي منظم يناسب الساحة، يدرّب الطفل على انتظار الدور، الحركة في مسار واضح، والعودة الهادئة إلى المجموعة.
تمرين بسيط لتقوية الساقين وتنظيم التنفس، مناسب بعد جلوس طويل أو قبل نشاط يحتاج يقظة.
ينمي التآزر بين اليدين والقدمين، ويصلح كفاصل حركي قصير للانتقال بين اللقاءات وتفريغ طاقة الأطفال.
صيغة جماعية من تمرين الزحف، لكنها تُقدَّم بقواعد واضحة حتى لا تتحول إلى فوضى.
يقوي الساقين ويحسن الاتزان، ويستخدم عندما تحتاج المعلمة نشاطًا بدنيًا واضح البداية والنهاية.
تمرين اختياري قصير للأطفال القادرين، ويُنفذ ببطء مع دعم القدمين عند الحاجة.
نشاط قصير لرفع النشاط بسرعة، ثم يعقبه تنفس هادئ حتى لا ينتقل الطفل إلى الدرس وهو مشتت.
أركانُ العائلة مساحاتُ لعبٍ حرّ بأدواتٍ تعليمية (٣٠ دقيقة). لكلِّ درسٍ نشاطانِ تطبيقيّانِ مُعدّانِ في ركنينِ مختلفين تختارُ المعلمةُ بينهما، يُنفَّذانِ بعد الدرس لا بدلًا منه — لمسةٌ تطبيقية خفيفة على فكرةِ اليوم (بيتُ العائلة · برُّ الوالدين · حسنُ التعامل).
اللعب الحرّ: بيتُ الدُّمى بغُرَفه ومطبخُه ومائدتُه وأدواتُ نظافته، دُمى العائلة الخشبية بلا ملامح — لعبُ أدوارٍ أسريّ يتعاون فيه أفرادُ البيت.
اللمسة: يوزّعُ بطاقاتِ أفراد الأسرة وأدوارَهم في البيت، ويردّدون الحمدَ على نعمة العائلة.
اللعب الحرّ: دكانٌ للبيع والشراء بسِلَعه وكاشيرِه وميزانِه وعربتِه — لعبُ أدوارِ بائعٍ ومشترٍ بأمانةٍ وأدبٍ في التعامل.
اللمسة: يقضي حاجةَ أهلِه من الدكان برًّا بهم، ويصدُقُ في الكيل والحساب لعبًا (لا كتابةَ هنا).
اللعب الحرّ: ألوانٌ وفُرشٌ وكانفاس، فومٌ وقصاصاتٌ وأختام — تشكيلٌ حرٌّ للبيوت والأشجار والزخارف (لا ملامحَ لذوات الأرواح).
اللمسة: يصنعُ لوحةً أو بطاقةً عن عائلته أو والديه ويهديها لهم برًّا ومحبّة.
اللعب الحرّ: بطاقاتُ مطابقةٍ وتسلسل، معدادٌ وأشكالٌ هندسية وتانجرام، ساعةٌ ولوحةُ مهنٍ وفصول — ألعابٌ إدراكية.
اللمسة: يطابقُ ويرتّبُ بطاقاتٍ جاهزة (أدبٌ ↔ موقفه · دورٌ ↔ صاحبه) بلا كتابة.
اللعب الحرّ: قصصٌ مصوّرة عن العائلة والبيوت، كتبٌ علمية وبطاقاتُ حروف، بيئةُ هدوءٍ ووسائد، مصاحفُ تُصان في حواملها.
اللمسة: يستمعُ ويتصفّحُ بهدوء، ويربطُ فكرةَ اليوم بقصّةٍ من بيت العائلة أو بيت النبوّة.
اللعب الحرّ: عدساتٌ ومكبّرات، مغناطيسٌ وبوصلة، كشّافٌ وأدواتُ قياس — ملاحظةٌ وتجريبٌ حسّيّ لآيات الله.
اللمسة: يتعجّبُ من بديع خلق الله في نفسه وأسرته، فيشكرُه بالإحسان إليهم بلا كتابة.
| الخطوة | ماذا يحدث |
|---|---|
| ١ · مراجعة القوانين | ٢–٣ دقائق: تُذكّر المعلمة الأطفال بقوانين الركن المعروضة قبل البدء. |
| ٢ · النشاط التطبيقي | تنفيذُ لمسةِ الدرس الموجّهة (مطابقة/بطاقة/ترتيب/لصق) لتثبيت المعنى المركزي. |
| ٣ · اللعب الحرّ | يُترَك الأطفالُ للاستكشاف واللعب الحرّ بأدوات الركن مع الالتزام بالقوانين. |
| ٤ · إعادة الأدوات | يُعيد كلُّ طفلٍ الأدواتِ إلى مكانها مرتّبة — ثم تُشغَّل المنظومة عند العودة. |