منظومةٌ تربويّة متكاملة تبدأ من الوحي، وتصل إلى المعرفة والمهارة والسلوك عبر لقاءاتٍ قصيرة، وأركانٍ تطبيقيّة، وآدابٍ صفّيّة حيّة.
ابدئي من هنا
كيف تنتقل المعلمة من التخطيط إلى التنفيذ بثقةٍ ووضوح.
ملفٌّ تعريفيٌّ وتشغيليٌّ شاملٌ لمنهج غرس القيم؛ يعرّف فلسفة المنهج ومكوناته ومخططه السنوي، ثم يوضح كيف تنتقل المعلمة من الخطة إلى اللقاء، ومن اللقاء إلى الأركان، ومن الأركان إلى السلوك والتقييم. ومن ضمن منظومة المتابعة توجد استمارات تقييم فصلية تُرسل لولي الأمر لتوضيح جوانب نمو الطفل وخطوات الدعم المنزلية المناسبة.
- ١٦فصلًا
- ٣مراحل
- تمهيدي٥–٦ سنوات
اكتبي اسم مادة، ركن، قيمة، بطاقة، نموذج، مرجع إثرائي، أو كلمة من الدرس؛ فيعرض لك الدليل أقرب التبويبات ويقفز إليها مباشرة.
مسار المعلمة
أربع محطّاتٍ متّصلة تنقل المعلمة من التحضير إلى الملاحظة والدعم.
قبل الأسبوع
راجعي المخطط الدراسي للمنهج، ثم خريطة الوحدة وخيطها القيمي، وحددي البطاقات والأركان والمنظومات والمراجع الإثرائية التي ستحتاجينها.
- حددي موضع الوحدة في العام.
- جهزي أدوات الأركان والصور.
- اختاري قيمة صفية للمتابعة.
قبل اللقاء
افتحي صفحة المادة واقرئي الهدف والمدخل وسير اللقاء والنشاط ومؤشر النجاح، ثم استخدمي مساعد البحث عند الحاجة.
- احفظي تسلسل المعنى.
- افصلي ما هو مرجع للمعلمة عما يعرض للطفل.
أثناء التنفيذ
اجعلي الشرح قصيرًا، ثم انتقلي إلى الحركة أو التصنيف أو اللعب أو التمثيل في الركن المناسب، مع منظومة انتقال قصيرة.
- اسألي أكثر مما تلقنين.
- اربطي المعرفة بالله وبالوحي.
بعد اللقاء
سجلي ملاحظة واحدة ذات معنى، وراجعي مؤشر النجاح، ثم اربطي المخرج بسلوك أو عبارة أو مهمة أسرية بسيطة.
- ما الذي فهمه الطفل؟
- ما الذي طبقه في اللعب أو التعامل؟
فصول الدليل
ستة عشر فصلًا في ثلاث مراحل — اضغطي أيّ فصلٍ لتفتحيه.
الرؤية والمنظومة
منظومة الوحي، القيمة المركزية، الغاية، والثمرة.افتحي الفصل ←مكونات المنهج
ما الذي تستخدمه المعلمة، ومتى، ولماذا.افتحي الفصل ←خريطة المواد
وظيفة كل مادة وعلاقتها بالمعنى المركزي.افتحي الفصل ←المخطط الدراسي للمنهج
خريطة المواد والدروس السنوية.افتحي الفصل ←مسار اليوم الدراسي
الثوابت واللقاءات والأركان والحركة والراحة.افتحي الفصل ←اللياقة البدنية
تمارين وأنشطة حركية آمنة مع صور وخطوات تشغيل.افتحي الفصل ←بنية اللقاء التعليمي
قالب موحد للهدف والنشاط والتقويم.افتحي الفصل ←إشارات اللقاءات
افتتاحات محدثة تمنح كل مادة هويتها.افتحي الفصل ←الأركان والتعلم باللعب
الأركان العامة المصورة وتشغيلها في المنهج.افتحي الفصل ←الأناشيد والمنظومات
ذاكرة سمعية وحركية ترافق الطفل.افتحي الفصل ←الآداب الصفية
تربية بالموقف ونص شرعي وبديل سلوكي.افتحي الفصل ←التقييم والأسرة
ملاحظة متكاملة وشراكة هادفة.افتحي الفصل ←النطاق والتسلسل
خريطة نمو المواد عبر الفصول الثلاثة.افتحي الفصل ←نموذج وحدة متكاملة
وحدة الليل والنهار مثال تطبيقي لا يحصر المنهج.افتحي الفصل ←التغذية والنمو السليم
تغذية الطفل ونموه السليم.افتحي الفصل ←منهجٌ يعيد للوحي مرجعيّته، وللعلم بوصلته، وللإنسان غايته.
الرؤية والمنظومة
منهجٌ يعيد للوحي مرجعيّته، وللعلم بوصلته، وللإنسان غايته.
يقوم منهج غرس القيم على منظومة الوحي بوصفها المرجع الأعلى في بناء الإنسان وتنمية وجدانه؛ في مقابل منظومة الشيطان التي تتمحور حول الإنسان والعقل المجرّد فتغدو الحرية قيمةً مطلقة والمتعة غاية. والمنهج لا يرفض العلم، بل يعيد ربطه بالوحي ليكون خادمًا للإنسان في طريق عبوديّته لله.
منهجنا لا يرفض العلم، بل يعيد للوحي مرجعيّته، وللعلم بوصلته، وللإنسان غايته — فيكون العلمُ خادمًا للإنسان في طريق عبوديّته لله.
كيف تظهر منظومة الوحي في التشغيل؟
لا تبقى المنظومة فكرةً؛ بل تتحوّل إلى تخطيطٍ وتشغيلٍ وتقويمٍ داخل الصفّ.
في التخطيط
يبدأ الدليل بسؤال: ما المعنى الإيماني الذي ستخدمه المادة أو الوحدة؟
في اللقاء
تتدرج المعلمة من الملاحظة إلى السؤال ثم النص الشرعي ثم التطبيق.
في الركن
يتحول المعنى إلى لعب محسوس: تصنيف، تمثيل، بناء، قراءة، أو تجربة آمنة.
في التقويم
لا يكفي أن يعرف الطفل الجواب؛ نلاحظ أثر المعرفة في قوله واختياره وتعامله.
هذه المحاور الستّة — الإله، المرجع، القيمة، الفعل، الغاية، الثمرة — تُقرأ في كل مادة، وكل ركن، وكل نموذج تقويم؛ فيبدأ كل درس من الإله والمرجع، ويمرّ بالقيمة والفعل والغاية، لينتهي إلى الثمرة في وجدان الطفل وسلوكه. وهي البوصلة التي تُعرض من خلالها أدلة الوحدات جميعها.
تُقرأ المكونات بوصفها نظامًا واحدًا: التخطيط يحدد الوجهة، واللقاء يبني المعنى، والبطاقات توضحه، والركن يثبته، والمنظومات ترافق الانتقال، والمراجع الإثرائية تعين المعلمة، والتقييم يرصد الأثر.
مكوّنات المنهج
تُقرأ المكونات بوصفها نظامًا واحدًا: التخطيط يحدد الوجهة، واللقاء يبني المعنى، والبطاقات توضحه، والركن يثبته، والمنظومات ترافق الانتقال، والمراجع الإثرائية تعين المعلمة، والتقييم يرصد الأثر.
مصفوفة المكوّنات والمراحل
أين يظهر كلّ مكوّنٍ عبر مراحل العمل — من التخطيط إلى الأسرة.
| المكوّن | التخطيط | التهيئة | التنفيذ | التطبيق | التقويم | الأسرة |
|---|---|---|---|---|---|---|
| دليل الوحدة التكاملي | ● | ● | ● | ● | ||
| المخطط الدراسي السنوي | ● | ● | ||||
| لقاءات المواد التفصيلية | ● | ● | ● | ● | ||
| البطاقات والنماذج المصورة | ● | ● | ● | |||
| الأركان التطبيقية ومكتباتها | ● | ● | ● | ● | ||
| مراكز اللغة والرياضيات | ● | ● | ● | ● | ● | |
| اللياقة البدنية والأنشطة الحركية | ● | ● | ● | ● | ● | |
| المنظومات والأناشيد | ● | ● | ● | |||
| مراجع إثرائية للمعلمة | ● | ● | ||||
| مساعد المعلمة للبحث | ● | ● | ● | |||
| التقييم والشراكة مع الأسرة | ● | ● | ● |
المكوّنات العشرة
وظيفة كل مكوّنٍ في جملةٍ واضحة.
دليل الوحدة التكاملي
هو الملف التنفيذي للوحدة: الفكرة الناظمة، برنامج الأسبوع، لقاءات المواد، الأركان، التقويم، ورسالة الأسرة.
المخطط الدراسي للمنهج
يوضح امتداد المواد عبر الفصول الثلاثة، ويمنع قراءة الوحدة بمعزل عن البناء السنوي المتدرج.
بطاقات المواد والنصوص
تشمل الآيات، الأحاديث، الحروف، الأعداد، المفردات، بطاقات السلوك، وصور الأدوات التي تحتاجها المعلمة.
مكتبات الأركان المصورة
ملفات مرجعية لكل ركن، فيها التعريف التشغيلي، الصور، الجرد، السلامة، المهارات، وبطاقة النشاط.
مركز اللغة
تطبيق عملي 30 دقيقة (نصف ساعة)، يومان في الوحدة، للإدراك السمعي والبصري والحروف والتهجئة والقراءة من خلال التعلم باللعب.
مركز الرياضيات
تطبيق عملي 30 دقيقة (نصف ساعة)، يومان في الوحدة، للأرقام والعد والاتجاهات والأشكال الهندسية والأنماط من خلال أدوات محسوسة.
اللياقة البدنية
فقرة يومية 30 دقيقة (نصف ساعة) تبدأ غالبًا مع الأذكار، وفيها تمارين مصورة وأنشطة حركة آمنة تنمي القوة والتوازن والتناسق والعمل الجماعي.
مراجع إثرائية للمعلمة
مواد وروابط ومراجع تساعد المعلمة على الفهم والتحضير. هي سند علمي وتربوي للمعلمة، وليست كلها مادة عرض مباشرة للطفل.
استمارات تقييم الطفل
نماذج فصلية ترسل لولي الأمر لتقديم صورة موجزة عن نمو الطفل في جوانب المنهج، وربط الملاحظة الصفية بخطوة متابعة منزلية واضحة.
مساعد المعلمة للبحث
أداة في صفحة البداية للبحث بالكلمة المفتاحية، مثل اسم المادة أو الركن أو القيمة أو المرجع؛ لتصل المعلمة بسرعة إلى التبويب المطلوب.
جدول الموارد والمخرجات
لكلّ موردٍ موضعُ استخدامه ومخرجه المتوقّع.
| نوع المورد | موضع الاستخدام | المخرج المتوقع |
|---|---|---|
| بطاقة نص شرعي | بداية اللقاء أو لحظة الربط | يعرف الطفل أن المعنى مستند إلى الوحي. |
| بطاقات مصورة | التهيئة، العرض، الركن، أو التقييم | تصنيف أو مطابقة أو حوار قصير حول المعنى. |
| مكتبة الركن | تحضير الركن قبل اليوم | اختيار أدوات آمنة ومهمة واضحة ومخرج قابل للملاحظة. |
| مرجع إثرائي | تحضير المعلمة وتعميق فهمها | شرح أكثر دقة، وسؤال أفضل، وربط تربوي أهدأ. |
| منظومة أو نشيد | الانتقال بين الفصل والركن أو العودة | هدوء حركي وترسيخ سمعي للمعنى دون تحويله لفقرة منفصلة. |
علّمني ربي هو المحور المركزي الذي يعرّف الطفل بالله وآياته، بينما تعمق بقية المواد والمراكز التطبيقية المعنى نفسه من القرآن والسنة واللغة والرياضيات والسلوك.
خريطة المواد والمراكز
علّمني ربي هو المحور المركزي الذي يعرّف الطفل بالله وآياته، بينما تعمق بقية المواد والمراكز التطبيقية المعنى نفسه من القرآن والسنة واللغة والرياضيات والسلوك.
مركزا اللغة والرياضيات
مركز اللغة
مركز تطبيقي مساند للغة، يعمل على الإدراك السمعي والبصري والحروف والتهجئة والقراءة من خلال ألعاب ومهام محسوسة.
مركز الرياضيات
مركز تطبيقي مساند للرياضيات، يعمل على الأرقام والعد والاتجاهات والأشكال الهندسية والأنماط من خلال اللعب بالأدوات.
الخيط الجامع: المعرفة لا تبقى معلومة؛ بل تنتقل إلى تعظيم، وعبادة، ولسان، ومهارة، وسلوك.
المواد التسع ولوحاتها
لكل مادة: ماذا يدرس الطفل؟ كيف يبدأ اللقاء؟ والناتج المتوقّع.
علّمني ربي
المادة المركزية التي تربط الكون والنفس والوحي بمعرفة الله.
يتعلم الطفل فيها عن الله عز وجل، وعن نفسه، والأشياء من حوله، ضمن قيمة كبرى لكل وحدة وقيم تفصيلية مرتبطة بها.
بعد التهيئة اليومية تُشغّل المعلمة نشيد العلم؛ وعندما يسمعه الأطفال يعرفون أن لقاء علّمني ربي سيبدأ، ثم تسأل: من يخبرني باسم لقائنا؟
يلاحظ الطفل آيات الله، ويتفكر فيها، ويسمي المعنى الإيماني والسلوك الذي يترتب عليه.
كتابي المنير
تعظيم كلام الله وفهم السورة وتطبيق قيمها.
يتعرف الطفل إلى السورة وعلومها، ويردد ألفاظها، ويفهم معانيها، ثم يربطها بموقف عملي من حياته.
هو أول لقاء في يوم الأطفال؛ يسبقه سؤال اليوم، وأنشودة أيام الأسبوع، والطقس، ثم أبيات نونية القحطاني.
طفل يتلو بتأدب، ويفهم معنى مناسبًا لعمره، ويطبق توجيه السورة في سلوكه.
أحبك ربي
معرفة أسماء الله الحسنى طريق للمحبة والتعظيم والدعاء.
يتعلم الطفل اسم الله، ومعناه، وآثاره في القلب والعمل، وكيف يدعو الله به.
تستمع المعلمة مع الأطفال إلى قوله تعالى: ﴿وَلِلَّهِ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا﴾ ثم تسأل عن اسم اللقاء.
يسمي الطفل الاسم، ويشرح معناه بلغة بسيطة، ويظهر أثر الإيمان به في موقف أو دعاء.
لساني عربي
اللغة العربية بوصفها لغة القرآن وأداة القراءة والفهم.
الحروف، والحركات، والتهجئة، والمفردات، والاستعداد البصري والسمعي، مع أنشطة عملية وتعلم باللعب.
تقول المعلمة: هيا نستمع إلى آية كريمة لنعرف اسم لقائنا، ثم تتلو آيات ﴿بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ﴾.
ينطق الطفل نطقًا سليمًا، ويميز الشكل والصوت، ويقرأ أو يتهجى وفق مستوى الدرس.
مركز اللغة
تطبيق عملي وتعلم باللعب على مهارات اللغة والقراءة.
إدراك سمعي وبصري، تمييز الأصوات، مطابقة الحرف بالصورة، تكوين كلمات، تهجئة، قراءة كلمات وجمل قصيرة بحسب مستوى الدرس.
توضح المعلمة مهمة المركز في نصف دقيقة: سنسمع، نطابق، نكوّن، نقرأ، ثم تعرض الأداة أو اللعبة وتبدأ الجولة العملية.
يميز الطفل الصوت والشكل، يشارك في لعبة لغوية، ويخرج ببطاقة أو قراءة أو تهجئة قابلة للملاحظة.
مهاراتي
الأعداد والمفاهيم والأنماط والقياس في سياق متصل بآيات الله.
العد، الأعداد، الأشكال، الاتجاهات، الأنماط، القياس، الجمع والطرح، والتعامل مع المحسوسات.
تقول المعلمة: استمعوا جيدًا إلى مدخل اللقاء، ثم تتلو ﴿إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا﴾.
يطبق الطفل المفهوم بالمحسوس، ويشرح ما فعل، وينتقل تدريجيًا إلى الرمز.
مركز الرياضيات
تطبيق عملي وتعلم باللعب على المفاهيم الرياضية.
الأرقام، العد، المطابقة، الاتجاهات، الأشكال الهندسية، الأنماط، التصنيف، القياس البسيط، والجمع والطرح بالمحسوس عند مناسبته.
تقدم المعلمة تحديًا محسوسًا قصيرًا: عد، رتب، أكمل النمط، اتجه يمينًا أو يسارًا، ابنِ شكلًا، ثم تترك الطفل يجرب بالأدوات.
يحل الطفل مهمة رياضية بلعبة أو أداة محسوسة، ويصف ما فعله بلغة بسيطة: عددت، رتبت، أكملت النمط، أو ميزت الشكل.
قال رسولي
السنة النبوية معرفة واقتداء وتطبيق في مواقف الطفل.
حديث مختار، الراوي، المتن، المعنى، والاقتداء العملي، مع بطاقة الاعتقاد في النبي ﷺ.
تردد المعلمة مقدمة لقاء الحديث بصوت هادئ، ثم تسأل: ما اسم لقائنا؟ وماذا نتعلم في قال رسولي؟
يردد الطفل الحديث أو جزءه، ويفهم المعنى، ويحدد موقفًا يقتدي فيه بالنبي ﷺ.
أدب واقتداء
الآداب الإسلامية تتحول إلى ممارسة في الحياة اليومية.
آداب الطعام والنوم والسلام والاستئذان والوالدين والمساء وغيرها، مستمدة من القرآن والسنة الصحيحة.
توضح المعلمة أن الله أرسل النبي ﷺ ليعلمنا أمور ديننا وآداب حياتنا، ثم تعرض صورًا مرتبطة بالأدب.
يسمي الطفل الأدب، ويمثله عمليًا، ويستخدمه في الموقف الحقيقي.
يضع أمام المعلمة الخريطة السنوية التفصيلية قبل الانتقال إلى مسار اليوم أو نموذج الوحدة؛ فتفهم أين تقع كل وحدة، وما الذي تنمّيه كل مادةٍ ومركزٍ عبر الفصول الثلاثة.
المخطط الدراسي للمنهج
يضع أمام المعلمة الخريطة السنوية التفصيلية قبل الانتقال إلى مسار اليوم أو نموذج الوحدة؛ فتفهم أين تقع كل وحدة، وما الذي تنمّيه كل مادةٍ ومركزٍ عبر الفصول الثلاثة.
مخطط المواد والدروس
خريطة نمو كل مادة عبر الفصول الثلاثة، من التأسيس إلى التوسّع ثم التثبيت والتطبيق.
تقدّم متدرّج يربط المعرفة بالإيمان والمهارة والسلوك
يبدأ الطفل بالتأسيس الإيماني واللغوي والعددي، ثم يتوسع في المجتمع والعبادات، ويصل في الفصل الثالث إلى التاريخ والأزمنة المباركة والجمع والطرح.
الفصول الثلاثة
الإيمان والهوية · بدايات القرآن والحروف · الأعداد 1–7
المجتمع والعبادات · القراءة المتقدمة · الأعداد 10–20
التاريخ والأزمنة · التهجئة · الأعداد 21–30 والجمع والطرح
ملخص ظاهر لمادة أدب واقتداء عبر العام
أُظهر هذا الملخص هنا قبل تبويبات المواد حتى لا تبدو مادة أدب واقتداء فارغة عند تصفح المخطط؛ ثم يمكن فتح بطاقة المادة التفصيلية من أزرار خريطة المواد.
آداب السلام، اللباس، الضيافة، تلاوة القرآن، النوم، ثم مراجعة.
آداب الاستئذان، السلام، البيع والشراء، الشرب، الطعام، الخلاء، الرقية، التعامل مع الوالدين، آداب المساء، ثم مراجعة.
الرحمة بالصغار، التعامل مع الكبار، آداب الدعاء، المسجد، زيارة المريض، الطريق، التعامل مع الآخرين، ثم مراجعة ختامية.
خريطة كل مادة عبر الفصول
لكل مادة: محطّات التعلّم مجموعةً حسب الوحدات في كل فصل.
علّمني ربي
المحور الإيماني والمعرفي الذي تتكامل حوله بقية المواد.
نعمة الأصحاب
أنا مخلوق كرّمني الله
أنا مؤمن
أنا مع كتاب الله
نبيي محمد ﷺ
نعمة العائلة
نعمة الأصحاب
المال والعمل
الماء والغذاء
نعمة الصحة
الإسلام ديني
وريف
الليل والنهار
خير الشهور
خير القرون
الماضي والحاضر
أزمنة مباركة
عبقريات
كتابي المنير
تلاوة السور المقررة، وتعظيم كلام الله، وفهم المعاني وتطبيقها.
السور المقررة
الخاتمة
السور المقررة
الخاتمة
التهيئة
السور المقررة
الخاتمة
أحبك ربي
معرفة الله من خلال أسمائه الحسنى، وفهم معانيها وآثار الإيمان بها.
الأسماء الحسنى
الأسماء الحسنى
الأسماء الحسنى
الخاتمة
لساني عربي
تنمية الإدراك السمعي والبصري، وبناء القراءة والتهجئة وفق تسلسل دروس التمهيدي.
التهيئة
الدرس الأول — الحروف
الخاتمة
الدروس المقررة
محطات التثبيت
التهيئة
الدروس المقررة
الخاتمة
مركز اللغة
مركز عملي مدته 30 دقيقة، يتكرر يومين في كل وحدة، ويحوّل مهارات لساني عربي إلى ألعاب إدراك سمعي وبصري وتهجئة وقراءة.
إدراك سمعي وبصري
لعب لغوي
الحركات والتهجئة
قراءة باللعب
الطلاقة الأولية
تثبيت ختامي
مهاراتي
بناء الحس العددي والمفاهيم الرياضية والهندسية بصورة متدرجة وتطبيقية.
الأعداد
المفاهيم
الخاتمة
الأعداد
الاتجاهات
الأنماط والعد
الخاتمة
الأعداد
الجمع
الطرح
الخاتمة
مركز الرياضيات
مركز عملي مدته 30 دقيقة، يتكرر يومين في كل وحدة، ويثبت مفاهيم الأرقام والعد والاتجاهات والأشكال والأنماط بالمحسوسات والتعلم باللعب.
الأعداد والمطابقة
الأشكال والقياس
الأعداد والاتجاهات
أنماط وعد
الأعداد والعمليات
تثبيت ختامي
قال رسولي
حفظ أحاديث مختارة وفهمها وربطها بمواقف الطفل وقيم الوحدات.
الأحاديث
الخاتمة
الأحاديث
الخاتمة
الأحاديث
الخاتمة
أدب واقتداء
تعلّم الآداب الإسلامية وتحويلها إلى سلوك عملي في حياة الطفل اليومية.
تفصيل مادة أدب واقتداء عبر الفصول الثلاثة
هذا هو المحتوى المعتمد لتبويب أدب واقتداء داخل المخطط الدراسي، ويعرض هنا نصًا واضحًا إلى جانب الشرائح المصغرة حتى لا يظهر التبويب فارغًا عند التصفح أو الطباعة.
آداب السلام · آداب اللباس · آداب الضيافة · آداب تلاوة القرآن · آداب النوم
الخاتمةمراجعة
آداب الاستئذان · آداب السلام · آداب البيع والشراء · آداب الشرب · آداب الطعام · آداب الخلاء · آداب الرقية · آداب التعامل مع الوالدين · آداب المساء
الخاتمةمراجعة
الرحمة بالصغار · التعامل مع الكبار · آداب الدعاء · آداب المسجد · آداب زيارة المريض · آداب الطريق · آداب التعامل مع الآخرين
الخاتمةمراجعة ختامية
الآداب
الخاتمة
الآداب
الخاتمة
الآداب
الخاتمة
▦الجدول المرجعي المقارنمقارنة جميع المواد في صفحة واحدة عبر الفصول الثلاثة+
| المادة | الفصل الأول | الفصل الثاني | الفصل الثالث |
|---|---|---|---|
| علّمني ربي | نعمة الأصحابمن هو الصاحب؟ · التعامل مع الأصحاب · أصحابي في الفصل · النبي ﷺ وأصحابه أنا مخلوق كرّمني اللهالله الخالق · مراحل خلق الإنسان · مفاتيح التعلّم · كيف أشكر الله · تكريم آدم بالعلم · الله الهادي · مفهوم التفكر · التفكر في النبات · قصة رغيف الخبز · التفكر في النحلة · التفكر في النملة · التفكر في الخيل · التفكر في الجمل · أحب الله أنا مؤمنالإيمان بالله · الإيمان بالملائكة · الإيمان بالكتب · الإيمان بالرسل · الإيمان باليوم الآخر · الإيمان بالقدر أنا مع كتاب اللهنزول الوحي · حفظ القرآن · واجبي مع القرآن · القرآن شفاء · أتدبر القرآن لأعرف الرحمن نبيي محمد ﷺمن هو نبينا محمد ﷺ؟ · فضل الصلاة عليه ﷺ · نشأته ﷺ · وصف النبي ﷺ · أخلاقه ﷺ · فضائله ﷺ · توقيره ﷺ · التأدب معه ﷺ · نزول الوحي · هجرته ﷺ · استقبال الأنصار · رحمته ﷺ · زوجاته ﷺ · أبناؤه ﷺ | نعمة العائلةما هي العائلة وآداب التعامل معها · مسؤوليات أفراد العائلة · ما هو المسكن وأنواعه · أجزاء المسكن وآداب التعامل فيه · هداية الله للمخلوقات في بناء مساكنها نعمة الأصحابمن هو الصاحب؟ · وصف الصاحب في القرآن · النبي ﷺ وأصحابه · التعامل مع الأصحاب · أصحابي في الفصل المال والعملفضل كسب اليد · مهن الأنبياء · أنواع المهن · تسخير الله الناس بعضهم لبعض · مهنتي تنفع أمتي · مفهوم المال والله الملك مقسم الأرزاق · طرق كسب المال · جزاء من لم يشكر نعمة المال · رحلة للمزرعة · بلورات الثلج الماء والغذاءمفهوم نعمة الماء · خصائص الماء · آداب استخدام الماء · أجر السقيا · نعمة الغذاء · مصادر اللحوم · مصادر الحليب · مصادر الحبوب · مصادر الخضروات والفواكه نعمة الصحةمفهوم الصحة · المحافظة على أجزاء الجسم · الوقاية من الأمراض · إرشادات السلامة في الطريق · صحتي نعمة الإسلام دينيمقدمة أركان الإسلام · العبد الشكور نوح عليه السلام · بني الإسلام على خمس · الشكر على الشهادتين: لا إله إلا الله · الشكر على الشهادتين: محمد رسول الله · تعظيم الصلاة · إقام الصلاة · إيتاء الزكاة · صوم رمضان · حج بيت الله وريفجزاء المتقين · أسماء الجنة وأبوابها · وصف مساكن الجنة · وصف لباس أهل الجنة · وصف أنهار الجنة · وصف أشجار الجنة · صفات يحبها الله · صفات السابقين للخيرات · صفات طالب العلم الليل والنهارمفهوم الليل والنهار · التفكر في الشمس · أعمال يحبها الله في النهار · التفكر في القمر · أعمال يحبها الله في الليل | خير الشهورأهلًا رمضان · شمس وقمر · ماء وتمر · ماء وتمر — تطبيق · أذان وذكر · صوم وصبر · فرح وشكر · سمع وبصر · قلم وحبر · عمل وأجر · أحسن الحديث · ليلة القدر · زكاة الفطر · عيد سعيد خير القرونخاتم النبيين · أبو بكر الصديق · عمر بن الخطاب · عثمان بن عفان · علي بن أبي طالب · عبد الله بن عباس · أنس بن مالك · عبد الرحمن بن عوف · الزبير بن العوام · عبد الله بن مسعود · عمر بن عبد العزيز · الحسن البصري · أحمد بن حنبل · السميط · ابن باز الماضي والحاضرمفهوم الماضي والحاضر · العلم بين الماضي والحاضر · حفظ العلم بين الماضي والحاضر · التواصل بين الماضي والحاضر · الطب بين الماضي والحاضر · وسائل النقل بين الماضي والحاضر · الطهي بين الماضي والحاضر أزمنة مباركةمفهوم البركة · الأطعمة المباركة · أماكن مباركة · أزمنة مباركة · عشر ذي الحجة · الأشهر الحرم · يوم الجمعة · يوم عاشوراء · ليلة القدر عبقرياتوقتي الثمين · ما هي التقنية؟ · أهمية التقنية · آثار التقنية |
| كتابي المنير | السور المقررةسورة الفاتحة · سورة الناس · سورة النبأ · سورة النازعات · سورة عبس · سورة التكوير الخاتمةمراجعة السور · التقويم | السور المقررةسورة الانفطار · سورة المطففين · سورة الانشقاق · سورة البروج · سورة الطارق · سورة الأعلى · سورة الغاشية · سورة الفجر الخاتمةمراجعة السور · التقويم | التهيئةمراجعة السور المحفوظة السور المقررةسورة البلد · سورة الشمس · سورة الليل · سورة الضحى · سورة الشرح · سورة التين الخاتمةمراجعة السور · التقويم الختامي |
| أحبك ربي | الأسماء الحسنىالرب · الملك · الصمد · السميع · البصير | الأسماء الحسنىالوهاب · الغني · الشافي · الغفور · العزيز | الأسماء الحسنىالرحمن · الأول · الآخر الخاتمةمراجعة الأسماء |
| ضلساني عربي | التهيئةأسبوع تمهيدي · أنشطة إدراك سمعي · أنشطة إدراك بصري الدرس الأول — الحروفالهمزة · الباء · التاء · الثاء · الجيم · الحاء · الخاء · الدال · الذال · الراء · الزاي · السين · الشين · الصاد · الضاد · العين · الغين الخاتمةمراجعة · تقويم | الدروس المقررةالدرس الثالث · الدرس الرابع · الدرس الخامس · الدرس السادس · الدرس السابع · الدرس التاسع · الدرس العاشر · الدرس الحادي عشر · الدرس الثاني عشر · الدرس الثالث عشر · الدرس الرابع عشر محطات التثبيتمراجعات مرحلية · حفلة الأحرف · تقويم | التهيئةمراجعة وتهيئة بعد العيد الدروس المقررةالدرس الخامس عشر · الدرس السادس عشر · الدرس السابع عشر · الدرس الثامن عشر · الدرس التاسع عشر الخاتمةمراجعة · تقويم |
| ضمركز اللغة | تطبيق عمليإدراك سمعي وبصري · تمييز أصوات · مطابقة حرف وصورة · تشكيل الحرف بالمواد الحسية · ألعاب الحروف الزمن30 دقيقة، يومان في كل وحدة، بعد لساني عربي أو قريبًا منه. | تهجئة وقراءةالحركات · تركيب مقاطع · قراءة كلمات الوحدة · مطابقة كلمة وصورة · ألعاب بطاقات الذاكرة الزمن30 دقيقة، يومان في كل وحدة. | تثبيت وطلاقة أوليةقراءة كلمات مألوفة · بناء جملة قصيرة · إملاء بالمجسمات والبطاقات · مراجعات لعبية الزمن30 دقيقة، يومان في كل وحدة. |
| مهاراتي | الأعداد1 · 2 · 3 · 4 · 5 · 6 · 7 المفاهيمالأشكال الهندسية · كرة وهرم · مكعب ومخروط · طويل وقصير · كبير وصغير · خفيف وثقيل الخاتمةمراجعة · تقويم | الأعداد10 · 11 · 12 · 13 · 14 · 15 · 16 · 17 · 18 · 19 · 20 الاتجاهاتيمين ويسار · فوق وتحت · شرق وغرب وشمال وجنوب الأنماط والعد1-1-1-1 · 1-2-1-2 · العد بالنقاط · العد بالأصابع الخاتمةمراجعة الأعداد 10–20 · تقويم | الأعداد21 · 22 · 23 · 24 · 25 · 26 · 27 · 28 · 29 · 30 الجمعمفهوم 1+1 · مفهوم 1+2 · الجمع إلى 10 · الجمع إلى 15 الطرحمفهوم 1-1 · مفهوم 1-2 · الطرح إلى 10 · الطرح إلى 15 الخاتمةمراجعة · تقويم |
| مركز الرياضيات | تطبيق عمليعد بالمحسوسات · مطابقة رقم وكمية · أشكال هندسية · مجسمات · قياس ومقارنة الزمن30 دقيقة، يومان في كل وحدة، بعد مهاراتي أو قريبًا منه. | اتجاهات وأنماطالأعداد 10-20 · يمين ويسار · فوق وتحت · أنماط · عد بالنقاط والأصابع الزمن30 دقيقة، يومان في كل وحدة. | عمليات وتحدياتالأعداد 21-30 · جمع وطرح بالمحسوس · مسألة قصصية · مراجعة وتقويم عملي الزمن30 دقيقة، يومان في كل وحدة. |
| قال رسولي | الأحاديثحديث إفشاء السلام · حديث: احفظ الله يحفظك · حديث أركان الإيمان · حديث فضل الاجتماع على العلم · حديث تعظيم السنة الخاتمةمراجعة | الأحاديثحديث من خصال الإيمان · حديث إفشاء السلام · حديث تقدير رزق بني آدم · حديث النهي عن الإسراف في الماء · حديث النهي عن عيب الطعام · حديث: اللهم عافني في بدني · حديث: بني الإسلام على خمس · حديث غراس في الجنة · حديث: اللهم ما أصبح بي من نعمة الخاتمةمراجعة | الأحاديثحديث: إنما بعثت لأتمم صالح الأخلاق · حديث المفلس · حديث المؤمن القوي · حديث كتابة الحسنات والسيئات · حديث سيد الاستغفار الخاتمةمراجعة ختامية |
| أدب واقتداء | الآدابآداب السلام · آداب اللباس · آداب الضيافة · آداب تلاوة القرآن · آداب النوم الخاتمةمراجعة | الآدابآداب الاستئذان · آداب السلام · آداب البيع والشراء · آداب الشرب · آداب الطعام · آداب الخلاء · آداب الرقية · آداب التعامل مع الوالدين · آداب المساء الخاتمةمراجعة | الآدابالرحمة بالصغار · التعامل مع الكبار · آداب الدعاء · آداب المسجد · آداب زيارة المريض · آداب الطريق · آداب التعامل مع الآخرين الخاتمةمراجعة ختامية |
توازن بين الثوابت واللقاءات والأركان والحركة والراحة.
مسار اليوم الدراسي
توازن بين الثوابت واللقاءات والأركان والحركة والراحة.
ثلاث عشرة محطة
من الاستقبال صباحًا إلى النشاط الختامي، محطات متوازنة على أربع فئات.
الجدول الأسبوعي
يومان لمركز اللغة ويومان لمركز الرياضيات؛ الثوابت والوجبات والراحة في مواضعها كل يوم.
| الوقت | الأحد | الاثنين | الثلاثاء | الأربعاء | الخميس |
|---|---|---|---|---|---|
| 7:30–8:00 | أذكار + تربية بدنية | أذكار + تربية بدنية | أذكار + تربية بدنية | أذكار + تربية بدنية | أذكار + تربية بدنية |
| 8:00–8:30 | كتابي المنير | كتابي المنير | كتابي المنير | كتابي المنير | كتابي المنير |
| 8:30–9:00 | علّمني ربي | علّمني ربي | علّمني ربي | علّمني ربي | علّمني ربي |
| 9:00–9:30 | وجبة 1 | وجبة 1 | وجبة 1 | وجبة 1 | وجبة 1 |
| 9:30–10:00 | أقرأ لأتعلم | البناء | أقرأ لأتعلم | البناء | أكتشف ما حولي |
| 10:00–10:30 | لساني عربي | مهاراتي | لساني عربي | لساني عربي | لعب في الخارج |
| 10:30–11:00 | مركز اللغة | مركز الرياضيات | مركز اللغة | حرفيون | لساني عربي |
| 11:00–11:30 | رمل | الساحة الداخلية | رمل | مهاراتي | أحبك ربي |
| 11:30–12:00 | الدكان | أدرك وأستمتع | المسكن | فنوني | أدرك وأستمتع |
| 12:00–12:30 | وجبة 2 | وجبة 2 | وجبة 2 | وجبة 2 | وجبة 2 |
| 12:30–1:00 | قال رسولي | أحبك ربي | أدب واقتداء | مركز الرياضيات | الساحة الداخلية |
| 1:00–1:30 | وقت الراحة | وقت الراحة | وقت الراحة | وقت الراحة | وقت الراحة |
| 1:30–2:00 | لعب إدراكي | لعب إدراكي | مشاهدة | صلصال | تلوين |
تمارين وأنشطة حركية آمنة تهيئ الجسم والعقل للتعلم — جزء ثابت من تشغيل اليوم لا فقرة ترفيهية منفصلة.
اللياقة البدنية
تمارين وأنشطة حركية آمنة تهيئ الجسم والعقل للتعلم — جزء ثابت من تشغيل اليوم لا فقرة ترفيهية منفصلة.
كيف تُشغّل المعلمة فقرة الحركة؟
تبدأ المعلمة بتحية وقانونين واضحين للحركة، ثم تهيئة بسيطة، ثم تمرين أو لعبة رئيسية، ثم تهدئة قصيرة وملاحظة سريعة. تستخدم الصور كنماذج بصرية قبل التطبيق، وتعدّل شدة النشاط بحسب مساحة المكان وحالة الأطفال.
30 دقيقة (نصف ساعة): تهيئة، نشاط رئيسي، لعبة قصيرة، ثم تهدئة وملاحظة.
أهداف فقرة اللياقة
خطوات إدارة الفقرة
أفكار الأنشطة البدنية المصورة

تمرين الركلات
30 ثانيةيستلقي الطفل على ظهره مع مد الساقين، ثم يقلد حركة السباحة بركل الساقين للأعلى والأسفل دون ثني الركبتين.
- تتابع المعلمة استقامة الساقين وهدوء الرقبة.
- يناسب بداية الفقرة أو محطة تقوية قصيرة.

تمرين الزحف
لعبة سباقيضع الطفل يديه وقدميه على الأرض، ويزحف للأمام مع تقويس الظهر تقويسًا بسيطًا. يمكن تحويله إلى سباق مرح بين مجموعات صغيرة.
- تحدد المعلمة خط بداية ونهاية واضحين.
- يمنع التصادم، ويبدأ الأطفال بالتتابع أو في مسارات متباعدة.

زحف المسار
مسار قصيرينفذ الأطفال الزحف داخل مسار محدد بالأقماع أو العلامات الأرضية، ويمكن تكراره لتدريب الطفل على الاتجاه والسرعة المضبوطة.
- تستخدم الأقماع لتوضيح المسار لا لزيادة الصعوبة.
- تربط المعلمة النشاط بمفاهيم الاتجاه: أمام، خلف، يمين، يسار.

لعبة القاطرتين
لعبة جماعيةيقف الأطفال في قاطرتين. عند الإشارة يمر الطفل من أسفل الحاجز، ثم يقفز من فوق حاجز آخر، ويضع الكرة في السلة، ثم يعود ليلمس زميله التالي.
- الفائزة هي القاطرة التي تنهي وضع الكرات أولًا مع الالتزام بالقواعد.
- تشجع المعلمة السرعة الهادئة، وعدم التدافع، والعمل الجماعي.

تمرين القرفصاء
60 ثانيةيباعد الطفل بين قدميه بمستوى الكتفين، يمد يديه للأمام، ثم يثني الركبتين بهدوء كأنه يجلس على كرسي صغير، ثم يعود للوقوف.
- تتأكد المعلمة أن الركبتين خلف أصابع القدم قدر الإمكان.
- يمكن جعل النشاط تحديًا بعدد السكونات الصحيحة خلال دقيقة.

تمرين المعدة
تكرارات قليلةيستلقي الطفل على ظهره ويثني الركبتين، ثم يرفع الجزء العلوي من جسمه قليلًا ويعود للوضع الأول. يمكن تثبيت القدمين أسفل طاولة أو كتلة عند الحاجة.
- لا تضغط المعلمة على الرقبة، ويكفي رفع بسيط وآمن.
- ينفذ التمرين بعدد محدود وببطء.

قفز النجمة
30 ثانيةينطلق الطفل من وضع القرفصاء الخفيف أو الوقوف، ثم يقفز فاتحًا الذراعين والساقين مثل شكل النجمة، ويعود بهدوء إلى الوضع الأول.
- تستخدم المعلمة حصيرة أو أرضية آمنة غير زلقة.
- يركز النشاط على الهبوط الهادئ لا ارتفاع القفزة.
قالب موحد يضمن وضوح الهدف وفاعلية النشاط والتقويم — سبع محطات متتابعة في كل لقاء.
بنية اللقاء التعليمي
قالب موحد يضمن وضوح الهدف وفاعلية النشاط والتقويم — سبع محطات متتابعة في كل لقاء.
سبع محطات متتابعة
من التحية إلى الخاتمة، يسير كل لقاء على المسار نفسه فيألفه الطفل.
السلام عليكم، ثم تذكير مختصر بقوانين مكان العلم.
آية أو نشيد أو أبيات يعرف الطفل من خلالها نوع اللقاء.
سؤال قصير يربط الدرس الجديد بما تعلمه الطفل.
شرح موجز، وأسئلة، ونص شرعي، ومحسوس أو صورة.
لعب، تصنيف، ترتيب، تمثيل، تجربة، أو بناء.
تطبيق فردي أو سؤال يوضح مدى الفهم.
تلخيص المعنى، الدعاء، ثم كفارة المجلس.
ماذا تحوي صفحة الدرس
إشارة اللقاء ليست مقدمة طويلة، بل مفتاح قصير يربط المادة بالهوية ويساعد الطفل على الانتقال.
إشارات اللقاءات
إشارة اللقاء ليست مقدمة طويلة، بل مفتاح قصير يربط المادة بالهوية ويساعد الطفل على الانتقال.
بطاقات الاعتقاد: ثابت افتتاحي في بداية اللقاء
بطاقة الاعتقاد أمر ثابت في بداية كل لقاء من لقاءات كتابي المنير وقال رسولي. تعرض المعلمة البطاقة، وتقرأ الاعتقاد بوضوح، ثم تردده مع الأطفال قبل الدخول في الآية أو الحديث أو النشاط؛ حتى يبدأ اللقاء من أصل الاعتقاد لا من المعلومة المجردة.
النص والنشاط


أربع لبنات في كل بداية
السلام، تهيئة الهدوء، السؤال عن اليوم والتاريخ، وأنشودة الطقس أو جملة حمد مناسبة.
رمز بصري أو لفظ قصير يعلن المادة: قرآن، حديث، اسم من أسماء الله، حرف، عدد، أدب.
سؤال واحد يربط الدرس بالوحي: من أنعم؟ ماذا يحب الله؟ كيف أطبق هذا الأدب؟
منظومة قصيرة أو ترديد هادئ أثناء السير حتى يبقى الانتقال جزءًا من التعلم لا انقطاعًا عنه.
إشارات المواد المحدثة
كتابي المنير
إشارة بدء اللقاء — أبيات تُقرأ وتُسمَعبَيْنِي وَبَيْنَكَ حُرْمَةُ الْقُرْآنِ
اِشْرَحْ بِهِ صَدْرِي لِمَعْرِفَةِ الْهُدَى
وَاعْصِمْ بِهِ قَلْبِي مِنَ الشَّيْطَانِ
يَسِّرْ بِهِ أَمْرِي وَاقْضِ مَآرِبِي
وَأَجِرْ بِهِ جَسَدِي مِنَ النِّيرَانِ
علّمني ربي
إشارة بدء اللقاء — أنشودة تُسمَع وتُردَّدأحبك ربي
إشارة بدء اللقاء — آية تُقرأ وتُسمَعلساني عربي
إشارة بدء اللقاء — آية تُقرأ وتُسمَعمركز اللغة
إشارة بدء اللقاء — آية تُقرأ وتُسمَعمهاراتي
إشارة بدء اللقاء — آية تُقرأ وتُسمَعمركز الرياضيات
إشارة بدء اللقاء — آية تُقرأ وتُسمَعقال رسولي
إشارة بدء اللقاء — أبيات تُقرأ وتُسمَعثُمَّ صَلاَتُهُ عَلَى الْمُخْتَارِ
وَبَعْدُ هَاكَ سِيرَةَ الرَّسُول
مَنْظُومَةً مُوجَزَةَ الْفُصُولِ
أدب واقتداء
إشارة بدء اللقاء — منظومة تُقرأ وتُسمَعالمنظومات والأناشيد
تستخدم للاستماع والترديد أثناء الانتقال أو التهيئة، لا كمشاهدة طويلة. الفيديو مرجع للمعلمة، أما الطفل فيستفيد من الصوت والحركة والمعنى.
منظومة الانتقال من الفصول إلى الأركان والعكس
- قبل الخروج: تذكير بجملة المادة أو قيمة اليوم: سأطبق ما تعلمته في الركن.
- أثناء السير: تشغيل منظومة الوحدة أو ترديد بيت قصير مناسب دون تزاحم أو ارتفاع صوت.
- عند باب الركن: إشارة القانون: أختار، أعمل، أعيد الأداة، وأذكر ما تعلمت.
- داخل الركن: سؤال واحد يربط اللعب بالمعنى، مثل: أين رأيت نعمة الله؟ أي أدب طبقته؟
- العودة للفصل: يذكر الطفل مخرجًا واحدًا: صنفت، بنيت، قرأت، ساعدت، أو التزمت بالدور.
الأركان ليست ملحقًا لوحدة، بل نظام تشغيل ثابت في المنهج كله يحوّل معنى المادة إلى خبرة محسوسة.
الأركان والتعلم باللعب
الأركان ليست ملحقًا لوحدة، بل نظام تشغيل ثابت في المنهج كله يحوّل معنى المادة إلى خبرة محسوسة.
أربعة تحوّلات
خمس خطوات في كل ركن
بطاقات قوانين الأركان
يبدأ تشغيل كل ركن بتوضيح المعلمة لقوانين الركن للأطفال قبل توزيع الأدوار أو فتح الأدوات. تعرض المعلمة بطاقة الركن، تقرأ القوانين بلغة قصيرة، وتمثل السلوك المطلوب ثم تطلب من الأطفال ترديد قاعدة أو قاعدتين قبل بدء اللعب.
قبل دخول الركن








مكتبة الأركان المصورة في المنهج
الساحة الخارجية
الساحة الخارجية – لعب حر في الحديقة هي مساحة حركية مفتوحة تتيح للطفل التسلق والمشي والتوازن والتنقل والاستكشاف والتفاعل مع أقرانه، داخل بيئة آمنة تسمح له باتخاذ القرار الحركي المناسب وتجريب قدراته بثقة متدرجة.
فتح مكتبة الركن الكاملة
ركن أدرك وأستمتع
ركن أدرك وأستمتع هو ركن إدراكي حسّي يتيح للطفل أن يلاحظ، ويطابق، ويصنّف، ويرتّب، ويعدّ، ويكوّن، ويتتبّع، ويبني، ويحل المشكلات باستخدام أدوات محسوسة ممتعة ومهام قصيرة واضحة.
فتح مكتبة الركن الكاملة
ركن أقرأ لأتعلم
ركن أقرأ لأتعلم هو بيئة قرائية هادئة تتيح للطفل الاختيار، والتصفّح، والإنصات، والتفكّر، والحوار حول ما يقرأ؛ بحيث تنتقل القراءة من التعامل الشكلي مع الكتاب إلى فهم معنى أو اكتساب مفردة أو اكتشاف فكرة أو ممارسة …
فتح مكتبة الركن الكاملة
ركن أكتشف ما حولي
ركن أكتشف ما حولي هو الركن التطبيقي الذي ينتقل فيه الطفل من ملاحظة الظواهر والأشياء المحيطة به إلى فحصها وتجريبها وتصنيفها واكتشاف بعض خصائصها، من خلال أدوات حسية ومجسمات وتجارب علمية مبسطة.
فتح مكتبة الركن الكاملة
ركن الدكان
ركن الدكان هو الركن التطبيقي الذي يتيح للطفل ممارسة خبرات البيع والشراء والعرض والتصنيف والاختيار والحساب والتعاون من خلال بيئة تمثيلية آمنة تشبه المتجر الصغير.
فتح مكتبة الركن الكاملة
ركن المسكن
ركن المسكن هو ركن تمثيلي حياتي يحاكي مشاهد البيت اليومية، ويتيح للطفل أن يمارس أدوارًا عملية مرتبطة بالأسرة والمنزل: إعداد الطعام، الضيافة، ترتيب الغرفة، غسل الملابس، العناية بالمقتنيات، واحترام آداب المسكن.
فتح مكتبة الركن الكاملة
ركن فنوني الجميلة
ركن فنوني الجميلة مساحة تطبيقية يعبّر فيها الطفل عن المعنى الذي تعلمه من خلال اللون والخط والقص واللصق والتشكيل والتركيب، فيتحول المفهوم من كلام مسموع إلى أثر بصري أو منتج يدوي صنعه الطفل باختياره وجهده.
فتح مكتبة الركن الكاملة
ساحة الرمل
ساحة الرمل – لعب حر هي مساحة حسيّة حركية تسمح للطفل أن يلمس الرمل، ويجرب، ويبني، ويفرغ، ويعيد التشكيل بحرية منضبطة، مع التدرج من المتعة الحسية إلى النظام والتعاون والعناية بالنظافة والسلامة.
فتح مكتبة الركن الكاملة| الركن | أمثلة ارتباطه بالمواد | مخرج قابل للملاحظة |
|---|---|---|
| أكتشف ما حولي | علّمني ربي، أحبك ربي، مهاراتي، وحدات الكون والمخلوقات والغذاء والصحة. | تجربة آمنة، تصنيف، ملاحظة، جملة شكر أو تفكر. |
| أقرأ لأتعلم | كتابي المنير، لساني عربي، قال رسولي، المراجع المصورة. | اختيار كتاب، قراءة صورة، مفردة جديدة، حوار قصير. |
| فنوني الجميلة | كل المواد عند الحاجة إلى إخراج بصري أو بطاقة عهد أو معرض وحدة. | لوحة، بطاقة، تشكيل، قص ولصق، منتج فردي أو جماعي. |
| ساحة البناء وأدرك وأستمتع | مهاراتي، التسلسل، الأنماط، بناء مفاهيم المكان والعدد والوقت. | بناء، ترتيب، نمط، عد، حل مشكلة. |
| الدكان والمسكن | أدب واقتداء، قال رسولي، علّمني ربي، الشراكة مع الأسرة. | تمثيل موقف، تطبيق أدب، حوار بيع وشراء، ترتيب أو ضيافة. |
| الرمل والساحة الخارجية | اللعب الحر المنضبط، الحركة الكبرى، التعاون، آداب السلامة والدور. | التزام قانون، تعاون، بناء حر، ضبط حركة، عناية بالنظافة. |
تنبيه تشغيلي
- تستخدم مكتبات الأركان كمرجع تحضير للمعلمة، ولا يلزم نقل كل أدوات المكتبة إلى اليوم الواحد.
- تختار المعلمة من كل مكتبة ما يخدم هدف اليوم، وتترك مساحة لاختيار الطفل داخل الحدود الآمنة.
- المنظومات أثناء السير بين الفصول والأركان جزء من التعلم؛ تضبط الحركة وتثبت المفردة والمعنى.
ذاكرة سمعية وحركية ترافق الطفل في اليوم والوحدة — تُشغَّل أثناء الانتقال لترسيخ المعنى لا لملء الوقت.
الأناشيد والمنظومات
ذاكرة سمعية وحركية ترافق الطفل في اليوم والوحدة — تُشغَّل أثناء الانتقال لترسيخ المعنى لا لملء الوقت.
تستخدم أثناء الانتقال بين الفصول والأركان؛ لا كفقرة ترفيهية منفصلة، بل كوسيلة لترسيخ التفكر والتعظيم والشكر.
أناشيد ثابتة في اليوم
في بداية لقاء كتابي المنير لتثبيت تسلسل الأيام والسؤال عن اليوم والأمس والغد.
بعد أنشودة الأيام؛ يشارك الأطفال بالإشارات ثم يُربط الطقس بالتوحيد.
الإشارة الثابتة لبدء لقاء علّمني ربي قبل سؤال المعلمة عن اسم اللقاء.
أناشيد حركية قصيرة
لعبة أصابع لتنشيط الانتباه والحركة.
لعبة أصابع قصيرة بين مادتين.
استراحة حركية عند ضعف الانتباه.
نشاط حركي لطيف قبل العودة إلى الجلوس.
تنشيط اليدين وضبط الحركة قبل النشاط الدقيق.
منظومات الوحدات
تربية بالموقف، ونص شرعي، وبديل سلوكي واضح — دفتر عملي للمعلّمة يربط كل موقف بالقيمة والنص والبديل.
الآداب الصفية
تربية بالموقف، ونص شرعي، وبديل سلوكي واضح — دفتر عملي للمعلّمة يربط كل موقف بالقيمة والنص والبديل.
ثلاثة وثلاثون أدبًا مصنّفة
قالت طفلة لأخرى: "أنتِ لستِ جميلة"، فقالت المعلمة: "يا صغيرتي، من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصمت".
تهذيب اللسان، والامتناع عن إيذاء الآخرين بالقول.
صاحت طفلة بقولها "لا، لا!" بصوت مرتفع، فتابعت المعلمة شرحها بهدوء حتى هدأت الطفلة.
ضبط النفس، وامتصاص الانفعال دون تصعيد.
سألت طفلة: "لماذا لم تختاري هذه الطفلة للإجابة؟"، فأجابت المعلمة: "لأن البطاقات قد انتهت، وسيمنّ الله عليها بفرصة في درس آخر بإذن الله".
تقوية شعور الرضا، وربط الأمور بتقدير الله تعالى.
سألت طفلة: "لماذا لم تلتحق زميلتنا بالحلقة؟"، فأجابت المعلمة: "ادعي لها، وأسأل الله أن تلتحق بنا في الحلقة القادمة".
تنمية مشاعر الرحمة والدعاء للغير بدلًا من التساؤلات الجافة.
عند وقت الإجابة، قالت المعلمة: "أعطوها فرصة، وسيفتح الله عليها، وبدل التصفيق قولوا: ما شاء الله".
التواضع، وإرجاع الفضل إلى الله، والابتعاد عن المظاهر غير الشرعية.
حين بدأت الطفلة تسرد حكاية، استمعت المعلمة إليها باهتمام.
احترام الطفل واحتواء مشاعره، وتعزيز ثقته بنفسه.
قالت طفلة: "فلانة نائمة"، فردت المعلمة: "انصحيها بلطف يا صغيرتي".
تعليم آداب النصيحة وتقديمها باللين والرفق.
قالت الطفلة: "كانت تسبح وحدها"، فردت المعلمة: "الحمد لله، هو الذي علّمها".
تعويد الطفل على نسبة العلم والتوفيق إلى الله عز وجل.
ساعدت المعلمة الطفلة في تذكّر الإجابة عن طريق الهمس.
احترام مشاعر الطفل، والتوجيه برفق دون إظهار التقصير أمام الآخرين.
تقول المعلمة للأطفال عند الحديث عن الفرص: "اسألوا الله الرزّاق أن يرزقكم من فضله".
ترسيخ توحيد الله في باب الرزق، وتعويد الأطفال على الدعاء.
قالت طفلة: "أريد الإجابة مرة أخرى"، فردّت المعلمة بلطف واطمئنان: "هذا هو رزقكِ الذي رزقكِ الله إياه."
- ترسيخ الإيمان بأن الرزق من الله وحده.
- تربية الطفل على الرضا بما قُسم له، والثقة بعدل الله في منح الفرص.
- تعزيز معنى التوكل والاطمئنان لما يقدّره الله لعباده.
احرصي على ربط المواقف التعليمية اليومية بمفهوم الرزق، واغرسي في نفوس الأطفال أن الله سبحانه هو الذي يُقسِّم العطاء، ويُعطي كل أحدٍ ما يناسبه بحكمة ورحمة.
دخلت طفلة في نوبة بكاء شديدة مطالبة برؤية والدتها، فقامت المعلمة بحملها بهدوء وحنان، وبعد فترة بدأت الطفلة بالهدوء، ثم راحت تُلقي التحية على بقية الأطفال وهي في حضن المعلمة.
- تعليم الطفل التعبير عن مشاعره في بيئة آمنة.
- إشباع الحاجة العاطفية للطفل بلطف دون تعنيف.
- ترسيخ مفهوم الرحمة والاحتواء كأساس في التربية.
- تشجيع الطفل على الاندماج التدريجي في الجماعة بعد التهدئة.
عند مواجهة نوبة بكاء أو غضب، تجنّبي التوبيخ أو الإهمال، وابدئي بالاحتواء الجسدي والعاطفي، ثم وجّهي الطفل تدريجيًا نحو السلوك الإيجابي من خلال دمجه في الأنشطة والتفاعل مع أقرانه.
أقدمت طفلة على كشف جزء من جسدها أمام زميلاتها، فبادرت المعلمة بالقول بهدوء وحزم: "يا صغيرتي، هذا فعل لا يُحبه الله، إن الله يُحب الستر، استعيذي بالله من الشيطان، وافعلي ما يُرضي الله. احفظي يدك، واحفظي جسدك." وعندما كررت الطفلة الفعل مرة أخرى، أعادت المعلمة التوجيه بنفس العبارات، ثم جمعت الأطفال وذكّرتهم جميعًا بآداب الفصل وقوانينه، ومن بينها أدب اللباس والستر.
- غرس خلق الحياء والستر في نفس الطفل منذ الصغر.
- تعريف الطفل بأن الستر من صفات المؤمن، وهو خلق يحبه الله.
- تربية الأطفال على ضبط السلوك الجسدي في الأماكن العامة.
- التحذير من وسوسة الشيطان بأسلوب مبسط غير قاسٍ.
في مثل هذه المواقف، حافظي على الهدوء والخصوصية وعدم التشهير، وركّزي على التذكير برحمة الله وحبّه للحياء، مع تكرار الإرشاد بلطف وثبات. احرصي على أن يكون التنبيه عامًا بعد الموقف، مع التذكير بقوانين الفصل وآدابه، حتى يثبت المعنى دون إحراج للطفلة المعنيّة.
لاحظت المعلمة أن الأطفال يلعبون بعنف مع الألعاب ويتنقلون بين الكراسي دون انتباه، فأشارت بهدوء إلى أثاث الفصل والألعاب قائلة: "الله رزقنا هذه الألعاب والكراسي، فواجبنا أن نحافظ عليها، لأن الله يحب من يشكر نعمه ولا يفسدها."
- شكر نعم الله في البيئة الصفية من ألعاب وأثاث.
- المحافظة على الممتلكات العامة والاهتمام بالنظام.
- الرفق في الاستعمال، والبعد عن الفوضى والعنف في اللعب.
استثمري المواقف الصفية لغرس قيمة الرفق في الاستخدام، وربطي دائمًا النِّعم بالله تعالى. وجّهي الأطفال بطريقة إيجابية عبر التعزيز اللفظي لمن يُحسن التعامل مع أدوات الفصل، مع عرض بصري بسيط (مثل صورة يد تمسك بلعبة بلطف، وصورة يد تكسرها بعنف) لتوضيح السلوك المرغوب وغير المرغوب.
قالت طفلة بسعادة: "معي خمسة ريالات!" فردّت المعلمة بابتسامة ودفء: "الحمد لله، الله رزقكِ، فاشكريه واحفظي هذا المال فيما يُرضيه."
- الاعتراف بأن الرزق من عند الله وحده.
- تعويد الطفل على شكر النعمة فور حصولها.
- التوجيه لاستخدام المال فيما يرضي الله وينفع النفس والغير.
احرصي على استثمار العبارات التي تُظهر الفرحة بالممتلكات أو المال لتغذية إيمانية تربط النعمة بمانحها الحقيقي وهو الله، ووجّهي الأطفال بلطف إلى شكر النعمة وعدم التباهي بها.
أحدث الأطفال بعض الشغب والضوضاء داخل الفصل، فبادرت المعلمة بنداء متدرج بطبقات صوت مختلفة، قائلة: "فصل، فصل!" فردّ الأطفال بحماس: "نعم، نعم!" ثم قالت المعلمة: "من يسمع المعلمة يرفع يده!" فبدأ الأطفال يهدؤون ويرفعون أيديهم استعدادًا للانتباه والتفاعل.
- تعليم مهارة الإنصات والانتباه بطريقة إيجابية.
- تعزيز قيمة الاحترام للمعلمة والتفاعل المنضبط معها.
- ضبط الصف دون صراخ أو عنف، بأسلوب مشوق وجاذب.
استخدمي نداءات تربوية إيقاعية لتنبيه الأطفال وجذب انتباههم، دون الحاجة لرفع الصوت أو التوبيخ. كرري العبارات بأسلوب محبب، وابدئي بتشجيع من يلتزم سريعًا ليكون قدوة لزملائه.
بدأ بعض الأطفال يتحدثون أثناء شرح المعلمة للدرس، فابتسمت المعلمة بلطف، وقالت بصوت هادئ وثابت: "وقتُ العِلم نتأدب... فمي صامت، وعيني تنظر، وأذني تستمع." ثم أشارت إلى فمها وأذنيها وعينيها، فبدأ الأطفال يتجاوبون ويتوقفون عن الكلام.
- أدب طالب العلم في الاستماع والإنصات.
- ضبط النفس أثناء التعلم، والتمييز بين وقت الكلام ووقت الاستماع.
- الهدوء والوقار في مجلس العلم، كما يحبّه الله ورسوله ﷺ.
استخدمي عبارات قصيرة، إيقاعية، وسهلة التذكّر لتثبيت السلوك المرغوب، وكرّريها عند الحاجة دون انفعال. اربطي بين الهدوء وفضل طلب العلم، واذكري أن الملائكة تحفُّ مجالس الذكر والعلم.
قالت الطفلة بثقة: "أنا أعرف كيف أفتح الباب!" فأجابت المعلمة بابتسامة وتوجيه هادئ: "الحمد لله، الله هو الذي علّمك كيف تفتحي الباب."
- نسبة الفضل إلى الله تعالى في كل علم أو مهارة.
- شكر الله على ما نتعلمه ونتقنه من قدرات.
- توجيه الطفل بعيدًا عن الغرور أو الاعتماد على النفس وحدها.
اغتنمي مواقف الفخر أو الإنجاز لدى الطفل لتذكيره أن ما وصل إليه هو من فضل الله ورحمته، بأسلوب لطيف يعزّز ثقته بنفسه دون أن يُغفل جانب التوحيد والاعتراف بالمنعم الحقيقي.
أقدمت طفلة على ضرب زميلتها أثناء وقت الدرس، فتوقفت المعلمة بهدوء وقالت موجّهة للجميع: "الأدب قبل العلم يا بنات، يدَايَ مُؤَدَّبَتان، وفمي صامت." ثم أضافت بصوت مطمئن: "اصبروا على العلم، فالله يعطي الصابرين أجرًا عظيمًا."
- أن الأدب سَبْقٌ على طلب العلم، كما ورد عن السلف الصالح.
- ضبط الجوارح (اليد والفم) أثناء التعلم.
- الصبر على طلب العلم خلق محمود يؤجر عليه المسلم.
- منع السلوك العدواني بلطف وربطه بالتوجيه الشرعي.
عند حدوث سلوك سلبي في وقت التعلم، استثمري الموقف في غرس معانٍ تربوية عالية دون توبيخ مباشر. ركّزي على تذكير الأطفال بآداب المجلس (الهدوء – ضبط الجوارح – حسن الإنصات)، وربطي ذلك بالثواب من الله تعالى.
أثناء الدرس بدأ بعض الأطفال بالكلام والانشغال، فتوقفت المعلمة وقالت بهدوء وجدية: "كيف نتعلم وأنتم تتكلمون؟ ألستم تحبون العلم؟" ثم صمتت قليلًا وأشارت إلى من ينصت، وأثنت على سلوكه.
- تحفيز داخلي للانضباط دون توبيخ مباشر.
- ربط السلوك بالأهداف الشخصية (من يحب العلم يُحسن الإنصات).
- تعزيز أدب المجالس وطلب العلم في نفوس الأطفال.
استخدمي أسلوب الأسئلة التحفيزية التي تُشعر الطفل بالمسؤولية دون إحراجه. وذكّريهم دائمًا بأن من علامات حب العلم: الصمت، الاستماع، واحترام وقت الدرس.
قالت طفلة بتذمر: "ما أحب أحد يجلس بجانبي." فردّت المعلمة بلطف وحكمة: "هذا المكان رزقها، وهذا رزقكِ، وكلٌّ يأخذ ما قسمه الله له."
- الرضا بما قسمه الله تعالى من أماكن وأحوال.
- قبول الزميلات والتعامل بالحسنى.
- إزالة مشاعر التفرقة أو التمييز بين الأطفال.
اغتنمي هذه المواقف لغرس أسماء الله الحسنى المرتبطة بالحالة، مثل "الرزاق"، وعلّمي الأطفال أن الله هو الذي يُقسِّم الأرزاق حتى في أبسط الأمور كأماكن الجلوس. ردّي بلطف، مع تعزيز قيمة الألفة والمحبّة بين الزميلات.
قالت طفلة لزميلتها: "ما أحبك!" فابتسمت المعلمة بلطف وقالت: "لا يا صغيرتي، أنتِ طيبة، وكلامك طيب، قولي لها: أحبكِ، لأن الكلمة الطيبة صدقة."
- تهذيب اللسان وتعويد الطفل على حسن القول.
- مراعاة مشاعر الآخرين واللطف معهم.
- تعليم الأطفال أن الكلمة الطيبة من خلق الإسلام، ويُؤجر عليها المسلم.
عند سماع كلمات جارحة بين الأطفال، تدخّلي برفق ولين، وصحّحي العبارة السلبية ببديل إيجابي، مع بيان فضل الكلمة الطيبة دون إحراج لأي طرف. استخدمي الأحاديث النبوية المبسطة مثل: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصمت."
أوقعت طفلة كوب الحليب أثناء الشرب، فاقتربت منها المعلمة بلطف وقالت: "لو شربتِ وأنتِ جالسة يا حبيبتي، ما سقط الحليب."
- غرس سنة النبي ﷺ في الشرب جلوسًا.
- تعليم النظام والهدوء في تناول الطعام والشراب.
- التوجيه بلين دون لوم أو إحراج.
في مثل هذه المواقف، لا تستخدمي التوبيخ، بل وجّهي الطفل بلطف إلى السلوك الصحيح، مع ذكر أن الشرب جلوسًا من سنن النبي ﷺ. يمكنكِ ربط السلوك الصحيح بثواب: "من يتبع سنة النبي يُرضي الله ويأخذ أجرًا."
تنازع بعض الأطفال على الوقوف خلف المعلمة استعدادًا للذهاب لغسل أيديهم قبل الطعام، فقالت المعلمة بهدوء وتوجيه حكيم: "لا تتنازعوا، فكل واحد منكم سيأخذ حقه، والنظام من الأدب، وقد قال الله تعالى: ﴿وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ﴾ [الأنفال: 46]"
- ترك التنازع والخصام في الأمور اليومية.
- تعلّم النظام واحترام الأدوار.
- غرس مبدأ الطاعة الجماعية والسكينة في المواقف الصفية.
- ربط السلوك اليومي بتوجيه قرآني كريم.
استخدمي الآية بأسلوب مبسّط، وفسّريها للأطفال بقولك مثلًا: "يعني الله لا يريدنا أن نتشاجر، لأن الشجار يُضعفنا، والنظام يُقوّينا." وأثني على من ينتظر دوره بصبر وسكون.
حدثت مشاحنة بين طفلتين، إحداهما قالت: "لقد أخذت مكاني!" فسألت المعلمة بهدوء: "مكان مَن كان أولًا؟ هل استأذنتِ قبل أن تجلسي؟" ثم بدأت الطفلة الأخرى تبكي، فاقتربت منها المعلمة بلطف وقالت: "اصبري يا صغيرتي، إن الله مع الصابرين."
- احترام حق الآخر وعدم التعدي على ما سبق إليه.
- التحقق من الموقف بالحوار الهادئ والعادل.
- غرس خلق الصبر عند الظلم أو التنازع.
- الاستشهاد بالآية الكريمة: ﴿إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ﴾ [البقرة: 153]
عند وقوع نزاع، ابدئي بالسؤال العادل قبل إصدار الأحكام، واغرسي في قلوب الأطفال أن من يصبر يُؤجر، وأن الله مع من يتحمّل ويعفو. وجّهي من أخطأ إلى الاعتذار، ومن صبر إلى احتساب الأجر.
كان بعض الأطفال يردّون على المعلمة بصوت مرتفع، فقالت المعلمة بلطف وحزم: "اغضض من صوتك، فالله يحب الصوت الهادئ المهذب." وذكّرتهم بقوله تعالى: ﴿واغضض من صوتك إن أنكر الأصوات لصوت الحمير﴾ [لقمان: 19]
- أدب الحديث وخفض الصوت عند التحدث مع الكبار أو أثناء الدرس.
- تأديب اللسان وتعليم الوقار في المجلس.
- ربط السلوك بتوجيه قرآني كريم.
اجعلي خفض الصوت عادة تربوية متكررة في الصف، وكرّري التوجيه بأسلوب إيجابي. امتدحي من يتحدث بصوت هادئ، وعلّقي بطاقات مثل: "صوتي جميل إذا كان هادئًا"، "الله يحب الصوت الخافت."
دخلت إحدى الطالبات إلى الفصل، فاستقبلتها المعلمة بابتسامة قائلة: "مرحبًا بطالبة العلم فلانة، أسعد الله حضوركِ، وجعل لكِ في هذا اليوم نورًا وعلمًا نافعًا."
- تعظيم شأن العلم ورفع قدر من يطلبه.
- إشعار الطفلة بمكانتها ودورها في بيئة التعلم.
- غرس حب الحضور والمشاركة في قلوب الطالبات.
اجعلي عبارات الترحيب مدخلًا لبناء العلاقة الإيجابية بين الطالبة والمعلّمة، وكرّري استخدام عبارات مثل: "أهلًا بمن تُضيء المجلس بعلمها"، "من دخلت مجلس العلم دخلت في فضلٍ عظيم."
قالت الطفلة: "ما عندي ماء." فأجابت المعلمة برفق وطمأنينة: "الله يرزقكِ، اسألي الله الرزاق، فهو الكريم الوهاب."
- الإيمان بأن الرزق بيد الله وحده.
- تعويد الطفل على الدعاء واللجوء إلى الله عند الحاجة.
- غرس اسم الله "الرزاق" في سلوك الطفل وفكره اليومي.
استثمري هذه المواقف لتكرار اسم الله "الرزاق" بطريقة مبسطة، مثل: "الله رزقنا هذا الماء، الله يرزقنا الطعام والشراب كل يوم." حفّزي الأطفال على قول: الحمد لله، الله يرزقنا دائمًا.
بعد انتهاء وقت اللعب، قالت المعلمة بهدوء: "هيا أدخلوا الألعاب في الصندوق." ولم تقم بذلك بنفسها، بل تركت للأطفال فرصة لتنفيذ المهمة بأنفسهم.
- تحمُّل المسؤولية والانضباط دون اعتماد دائم على المعلم.
- النظام واحترام ممتلكات الفصل.
- غرس روح المبادرة الجماعية والعمل دون تذكير متكرر.
تجنّبي القيام بالأعمال نيابة عن الأطفال ما داموا قادرين على ذلك، فالمواقف اليومية هي فرص لغرس الاستقلالية وتحقيق معنى "كلّكم راعٍ ومسؤول عن رعيّته". امتدحي من يبدأ بالمبادرة، ووجّهي الشكر للأطفال عند تعاونهم.
قالت الطفلة بكل فخر: "وضعتُ حذائي في مكانه." فابتسمت المعلمة وقالت لها: "أحسنتِ، فتح الله عليكِ، هذا هو النظام الذي يُرضي الله."
- حب النظام والانضباط الذاتي.
- تعزيز السلوك الحسن بالدعاء والثناء بدلًا من الاكتفاء بكلمة "جيد".
- ربط النظام في الأمور الصغيرة برضا الله وأجره.
استخدمي المواقف اليومية البسيطة كفرص لغرس القيم، وأكثري من الدعاء التربوي عند رؤية سلوك إيجابي (مثل: فتح الله عليكِ – زادكِ الله أدبًا – حفظكِ الله...). وذكّري الأطفال أن ترتيب الأغراض جزء من شكر النعمة.
قالت الطفلة بفرح: "أنا عندي عصير!" فأجابت المعلمة مبتسمة: "اليوم الله رزقكِ بالعصير؟ الحمد لله، فاشكريه على هذه النعمة."
- نسبة النعم إلى الله تعالى لا إلى النفس أو الغير.
- شكر النعم ولو كانت بسيطة كالعصير أو قطعة طعام.
- الاعتراف العملي باسم الله "الرزاق" بطريقة تربوية محببة.
كلما عبّر طفل عن ممتلكاته أو ما لديه من طعام أو شراب، فاستثمري ذلك بلغة محبّبة لتعليمه أن الله هو المانح الحقيقي لكل نعمة. ويمكنك تكرار عبارة مثل: "من رزقكِ بهذا؟ الله؟ إذًا قولي الحمد لله."
قبل بدء الدرس، أرادت طفلة أن تشرب، فقالت لها المعلمة بلطف وتوجيه: "بسم الله، اجلسي أولًا، ثم اشربي على ثلاث دفعات، وباليد اليمنى." وبعد أن انتهت، قالت المعلمة: "هل شربتِ؟ الحمد لله، الآن أعيدي العلبة إلى مكانها، بارك الله فيك."
- اتباع سنة النبي ﷺ في الشرب:
- الجلوس أثناء الشرب
- التسمية قبل الشرب
- الشرب باليد اليمنى
- الشرب على ثلاث دفعات
- الحمد لله بعد الانتهاء
- النظام والانضباط في التصرف بعد الشرب (إعادة العلبة لمكانها).
- شكر النعمة وعدم العبث أو التبذير.
ذكّري الأطفال دائمًا بأننا نقتدي بالنبي ﷺ حتى في شرب الماء، ووضّحي أن الجلوس أثناء الشرب أدب عظيم وسُنة مؤكدة. عبّري عن ذلك بلغة محببة، مثل: "من يحب النبي ﷺ يشرب وهو جالس."
قالت المعلمة لطفلتين: "اشربي وأعطي صديقتك كوبًا." وبعد أن شاركت الطفلة، ابتسمت المعلمة وقالت لها: "جزاكِ الله خيرًا، هذا من كرمكِ، والله يحب من يُؤثر غيره."
- الإيثار ومشاركة الآخرين ما نملك.
- حسن الأدب في تقديم الأشياء للغير قبل النفس.
- تعويد الطفل على استخدام الدعاء الطيب بدلًا من كلمات المدح العادية.
استثمري مواقف المشاركة لتعززي في الأطفال حبّ العطاء، وعلّميهم أن من يُعطي يُؤجر، وأن الإيثار صفة من صفات الصحابة رضوان الله عليهم. استخدمي عبارة الدعاء: "جزاكِ الله خيرًا"، وفسّري معناها بشكل مبسّط.
قالت الطفلة بحزن: "أمي مريضة..." فقالت لها المعلمة بلطف وحنان: "لا بأس عليها، طَهورٌ إن شاء الله. هل دعوتِ لها؟ قولي: الله يشفيها، واقرئي لها سورة الفاتحة، فالدعاء يشفي بإذن الله."
- غرس الرحمة في قلب الطفل تجاه الأهل والناس.
- تعليم آداب زيارة ودعاء المريض.
- ربط الطفل بالله تعالى في الحزن والرجاء.
- تدريب الطفل على الاستعانة بالدعاء وقراءة الفاتحة.
في مثل هذه المواقف، احتضني مشاعر الطفل بتعبير إيماني رقيق، وعلّميه أن الدعاء والقرآن دواءان للمريض، واطلبي من زملائه أن يشاركوا بالدعاء أيضًا.
قالت الطفلة: "أريد الحمّام." فأجابت المعلمة بلطف وتصحيح لغوي رقيق: "تريدين الذهاب إلى الخلاء؟ تفضلي، بارك الله فيكِ."
- الحياء في القول والفعل.
- تعليم الطفل استخدام الألفاظ المهذبة والفصيحة.
- مراعاة الأدب عند الحديث عن الأمور الشخصية.
شجّعي الأطفال على التعبير بلغة راقية دون إشعارهم بالخطأ أو الإحراج. رددي معهم عبارات مثل: "أستأذن للذهاب إلى الخلاء"، أو "هل أستطيع أن أخرج للوضوء؟"
قامت طفلة بتعرية جزء من جسدها أمام زميلاتها، فقالت المعلمة بهدوء ولطف: "استري نفسكِ يا حبيبتي، فالله ستير يحب الستر، وقد رزقكِ هذه الملابس الجميلة لتستري بها جسدكِ."
- الحياء خلق إسلامي نبيل.
- الستر من صفات الله وأوامره لعباده.
- تعظيم نعمة اللباس بوصفها رزقًا ووسيلة للستر.
في هذه المواقف، تجنّبي الصراخ أو التوبيخ، وركّزي على التوجيه القيمي برفق، مع تعزيز الشعور بالخصوصية واحترام الجسد. يمكنكِ أن تذكّري الأطفال بأن الله يحب المتستّرين، وأن الملابس نعمة علينا أن نحمد الله عليها ونستخدمها في طاعته.
كانت إحدى الطالبات تقرأ القرآن بصوت واضح، بينما انشغل بعض الأطفال بالكلام، فقالت المعلمة بهدوء واحترام: "أختكم تقرأ الآن، وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا، لنفوز برحمة الله." ثم صمتت، وانتظرت حتى عمّ الهدوء.
- تعظيم كلام الله عز وجل.
- أدب الاستماع والإنصات عند التلاوة.
- الخشوع والسكينة في مجلس العلم.
كرّري الآية الكريمة بأسلوب محبّب: "وإذا قُرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم تُرحمون" [الأعراف: 204] وبيّني لهم أن هذا أمر من الله، وفيه أجر ورحمة خاصة عند الإنصات.
قالت الطفلة بفرح: "غسلتُ ملابسي بالغسالة!" فابتسمت المعلمة وأجابت: "الحمد لله، الله رزقكِ الغسالة وسهّل لكِ هذا العمل، فاشكريه دائمًا على نعمه."
- نسبة النعم لله وحده مهما كان السبب أو الوسيلة.
- شكر الله على النعم المادية الحديثة كالأجهزة والملابس والماء.
- تعزيز الاعتماد على النفس في الأعمال اليومية مع شكر المنعم.
وجّهي الأطفال دائمًا لقول: "الحمد لله، الله رزقني..."، حتى في أبسط الأمور. واشرحي أن الغسالة نعمة، لكن من رزقنا بها وعلّمنا استعمالها هو الله سبحانه.
خلال مجلس تلاوة القرآن، تطرّقت طفلة للحديث في أمر دنيوي، فقاطعتها المعلمة بلطف قائلة: "فلانة، فكّري قبل أن تتكلّمي، هذا مجلس علم، وهذا كلام الله، فلنصمت ونتأدب حتى تنال قلوبُنا الرحمة."
- تعظيم مجلس القرآن واحترامه.
- الوعي بأن كل كلمة تقال في مجلس العلم يجب أن تُوزن.
- تعليم الانضباط الذاتي والسكينة في مجالس الذكر.
علمي الأطفال أن الكلام في غير موضعه خلال مجلس القرآن يُعد تفريطًا في الأدب مع الله.اربطي ذلك بقوله تعالى: ﴿وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ﴾ [الأعراف: 204].
قامت طفلة بخطأ، فتقلّدتها طفلة أخرى، فقالت المعلمة بلطف وتوجيه: "فلانة، كوني مباركة على أختك، إذا فعلتْ خطأ فانصحيها، ولا تكوني إمّعة تتبعين الخطأ، بل كوني قدوة في الخير."
- الاستقلال في التفكير والسلوك وعدم الانقياد الأعمى.
- تحمُّل المسؤولية الفردية في اتخاذ القرار الصحيح.
- تشجيع الطفلة على النهي عن المنكر والنصيحة برفق.
اغتنمي مثل هذه المواقف لتُظهري للطفل أن كونه تابعًا في الخطأ لا يُعفيه من المسؤولية، وعلّميه أن الاقتداء الحقيقي يكون في الخير فقط. رددي عبارة: "كوني مباركة، وباركِ الله فيمن اقتدى بكِ في الخير."
لاحظت المعلمة أثناء مجلس التلاوة أن طفلتين منشغلتان بالكلام والعبث، فتوجهت إليهما بهدوء وقالت: "يا صغيرتي، هذا مجلس القرآن، كلام الله يُتلى الآن. فلانة وفلانة، أنتما منشغلتما عن أعظم مجلس... تأدّبا مع كلام الله، فالله عظيم، وكلامه عظيم." ثم أثنت على من أحسنت الاستماع: "ما شاء الله، فلانة تنصت بخشوع، وأنتم أيضًا تستطيعون ذلك."
- تنبيه بلغة تربوية غير جارحة.
- تعظيم مجلس التلاوة والانتباه أثناءه.
- تعزيز القدوة الإيجابية بين الأطفال.
عند وجود طفلات منشغلات، نبّهي بأدب ووقار مع ربط التصرف بمكانته (مجلس القرآن)، وذكّري دائمًا بقوله تعالى: ﴿وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا﴾ [الأعراف: 204].
قالت المعلمة للأطفال بلطف: "الآن وقت الاستراحة، اشربوا الماء، وتحدثوا قليلًا مع بعضكم، وأول ما نسمع صوت المنبه نعود مباشرة، اتفقنا؟" ثم أضافت: "والمؤمنون على شروطهم."
- الوفاء بالوعد والرجوع في الوقت المحدد.
- تنمية ضبط النفس والاحترام للزمن.
- غرس الاستجابة السريعة للتنظيم دون مماطلة.
اجعلي الالتزام بالمنبه تجربة تربوية في الوفاء بالعهد، وكرّري الآية أو الحديث لتعزيز مكانة الوفاء في الإسلام. استخدمي لغة التذكير الإيماني دائمًا، مثل: "الله يحب من يفي بعهده"، "الوعد أمانة، فهل سنحفظها؟"
قالت طفلة بحماس: "أنا أرسم زومبي!" فقالت المعلمة بهدوء ووضوح: "يا بنات، لا يوجد في الحقيقة شيء اسمه (زومبي)، هذا من الخيال الغربي الذي لا نؤمن به. وثانيًا، لا نرسم ذوات الأرواح مثل الإنسان أو الحيوان، بل نرسم أشياء جميلة لا روح فيها، مثل الورود أو الأشجار."
- تصحيح المفاهيم الخاطئة المستوردة من ثقافات غير إسلامية.
- الالتزام بالهدي النبوي في عدم تصوير ذوات الأرواح.
- تشجيع الطفل على الجمال المباح والإبداع الراقي.
واجهي هذه التصرفات بهدوء وتثبيت شرعي، ووضّحي الفرق بين الخيال النافع والخيال الذي ينافي العقيدة أو الآداب الشرعية. استخدمي عبارات مثل: "الله جميل يحب الجمال، فلنرسم ما يرضيه."
شعرت طفلة بالخوف فجأة وقالت: "أمي!" فقالت لها المعلمة بلطف وطمأنينة: "قولي: أعوذ بالله، الله الحفيظ يحفظك، وهو أرحم بك من أمك."
- اللجوء إلى الله وقت الخوف.
- تعويد اللسان على الاستعاذة بدل الفزع أو الصراخ.
- تعزيز الإيمان بأن الحفظ من عند الله.
لا تستهيني بمشاعر الخوف لدى الطفل، بل حوّلي الخوف إلى فرصة إيمانية، وعلّميهم قول: "أعوذ بالله من الشيطان الرجيم" و**"حسبنا الله ونعم الوكيل"** وذكّريهم أن الله هو الحفيظ سبحانه.
قالت الطفلة بسرور: "انظري معلمتي، رسمتُ وردة!" فقالت المعلمة بابتسامة: "ما شاء الله، الله الذي علّمك هذا، بارك الله فيكِ."
- نسبة المهارة والعلم إلى الله تعالى.
- تعزيز الشكر على المواهب.
- الاعتراف بأن الله هو المعلم الأول: {عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ}
اغتنمي كل إنجاز فني أو مهاري للأطفال لتربطيه بـ"فضل الله وتعليمه". رددي دائمًا: "هذا من فضل الله، الله الذي علّمك." أو "اللهم زدكِ علمًا ونورًا."
قالت المعلمة للأطفال قبل انتهاء وقت اللعب: "أول ما نسمع صوت المنبّه نعيد الألعاب إلى أماكنها، اتفقنا؟" وبعد أن التزمت طفلة بذلك قالت المعلمة أمام الجميع: "ما شاء الله تبارك الله، فلانة أعادت الألعاب فورًا! بارك الله فيها، فلنقتدِ بها."
- الانضباط والالتزام بالاتفاقات الصفية.
- ردّ الأمانة، والحفاظ على النظام.
- تحفيز القدوة الإيجابية بين الأطفال.
شجّعي الأطفال دائمًا على رد الأدوات بعد الانتهاء، وذكّريهم بأن النظام من أخلاق المسلم. استخدمي العبارات التحفيزية المرتبطة بالإيمان، مثل: "الله يحب المرتبين"، "من أعاد أمانته باركه الله."
قالت الطفلة: "لا أحب أن أجلس بجانب فلانة." فردّت المعلمة بلطف وابتسامة: "يا صغيرتي، إنما المؤمنون إخوة، والنبي ﷺ كان يحب أصحابه ويجلس بجانبهم ويُكرمهم." ثم أضافت: "فلانة أختكِ في الله، والجلوس معها فيه محبة وبركة."
- محبة المسلمين بعضهم لبعض.
- غرس معنى الأخوة في الله، وأنها فوق المشاعر العابرة.
- اقتداء بالنبي ﷺ في حسن الصحبة.
استثمري هذه المواقف لبناء مشاعر المودة والرحمة بين الأطفال، وأكّدي أن "الاختلاف لا يعني الهجر"، ورددي قول النبي ﷺ: "لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه."
قالت الطفلة بخوف أو خيال: "القرش في المسبح!" فقالت المعلمة بهدوء وابتسامة مطمئنة: "في المسبح لا يوجد قرش يا حبيبتي، لكن في البحر الذي خلقه الله، هناك كائنات بحرية كثيرة، ومنها القرش."
- تمييز الخيال عن الواقع بطريقة علمية.
- تعزيز المفاهيم الصحيحة عن الطبيعة ومواطن الكائنات.
- ربط الكائنات بعظمة خلق الله وقدرته في البحر.
استثمري هذه العبارات العفوية من الأطفال لتصحيح المفاهيم، واجعليها مدخلًا للحديث عن خلق الله في البحر، وقولي: "من خلق القرش؟ الله. وأين يعيش؟ في البحر، وليس في المسبح الذي نصنعه نحن."
قالت طفلة: "أريد أن أجلس مكانها." فردّت المعلمة: "فلانة جلست أولاً، وهذا رزقها." ثم قالت الطفلة بإصرار: "لا أريد أن أجلس هنا." فقالت المعلمة بلطف: "إذًا اطلبي من فلانة أن تبدّلي معها مكانك، وإذا وافقت سأسمح لك." وبعد أن وافقت الطفلة الأخرى، قالت لها المعلمة: "جزاكِ الله خيرًا، ما أجملك في تعاونك!"
- الرضا بقسمة الله ورزقه حتى في الأمور الصغيرة كالمكان.
- طلب التغيير بأدب واحترام دون تعدٍ أو شكاية.
- التحفيز على التنازل برضًا، ومكافأة ذلك بالدعاء.
- أن الخيرات تُنال بالتسامح لا بالنزاع.
اجعلي من المواقف اليومية فرصة لغرس الإيمان العملي، ورددي أمامهم: "هذا رزقكِ، والله يقسم الأرزاق كما يشاء." وإذا تم التنازل من أحد الأطفال، أثني عليه قائلة: "جزاك الله خيرًا، من يتنازل عن حقه لله، يُعوّضه الله خيرًا."
قالت مجموعة من الأطفال: "نريد أن نذهب إلى الركن الفلاني!" فأجابتهم المعلمة بلطف: "هو غير موجود في جدول اليوم، لكن ادعوا الله، فربما نذهب إليه إن شاء الله، إذا يسّر الله لنا."
- الإيمان بأن الأمور كلها بيد الله وتقديره.
- تشجيع الطفل على الدعاء بدل الاعتراض.
- تعليم الصبر وانتظار الفُرص بتفاؤل.
اغتنمي هذه المواقف لتربطي بين التخطيط البشري ومشيئة الله، وكرّري عبارات مثل: "نحن نرتب، والله يُقدّر." "ادعوا الله، فالدعاء يفتح الأبواب."
انشغل بعض الأطفال وتباطؤوا في الدخول أو التركيز أثناء مجلس العلم، فقالت المعلمة بنبرة هادئة وحازمة: "حافظوا على وقتكم، الآن وقت العلم، حافظي على وقت العلم، فإن وقت العلم أمانة."
- أن الوقت نعمة ومسؤولية، خاصة في مجلس ذكر أو علم.
- أن العلم له وقته، ويجب احترامه والانضباط فيه.
- تعليم الأطفال أن حفظ الوقت من حسن الأخلاق.
ربط السلوك بالأثر الإيماني: "العلم بركة، ومن يحفظ وقته فيه يبارك الله له." "من ضيّع الوقت ضيّع الخير." استشهدي بأن النبي ﷺ كان يعلّم أصحابه في أوقات محددة وكانوا ينصتون باهتمام.
قالت طفلة كلمة غير لائقة، فبادرتها المعلمة بلطف وحزم قائلة: "احفظي لسانكِ يا حبيبتي، فالنبي ﷺ قال: (فليقل خيرًا أو ليصمت)."
- تهذيب اللسان من صغَر السن.
- تعليم الطفل أن كلامه مسؤولية عليه.
- تعويد الطفل على قول الخير أو الصمت.
• لا تعنّفي، بل وجّهي بلطف مع ربط الكلام بحديث نبوي. • رُدّي بحكمة: "هل هذا كلام يُرضي الله؟ لنحرص على الكلام الطيب."
صفّق الأطفال فرحًا حين حان وقت الوجبة، فقالت المعلمة بلطف وتوجيه: "لماذا تصفّقون؟" قالوا: "بسبب وقت الوجبة!" فقالت: "لا، لا نصفّق، بل نقول: الحمد لله، هو من رزقنا."
- ربط الفرح بشكر الله لا بعادات صوتية مثل التصفيق.
- تربية اللسان على الذكر عند الفرح والرزق.
- الاعتراف بأن النعمة من الله وتستوجب الحمد.
اغتنمي لحظات الفرح واللعب والطعام لتغرس في الأطفال: "الفرح الحقيقي نقول فيه: الحمد لله – الله أكبر – ما شاء الله". وشجعيهم أن يبدأوا الوجبة بـ"بسم الله"، ويختموها بـ"الحمد لله".
أوقع الأطفال الأقلام على الأرض أثناء اللعب أو الكتابة، فقالت المعلمة بتوجيه لطيف: "يا أحبابي، حافظوا على النِعم، فهذه الأقلام رزق رزقكم الله إياه، ومن شكر النعمة أن نحسن استخدامها."
- شكر النعمة يكون بالفعل، لا بالكلام فقط.
- التنبيه إلى أن الإهمال نوع من كفر النعمة.
- تعزيز الأمانة في حفظ الأدوات الصفية.
• اجعلي كل أداة في الفصل أمانة في يد الطفل. • كرري: "النعم تحتاج شكر، والشكر يكون بالمحافظة." • استخدمي أسئلة محفّزة: "لو ضاعت أقلامك، هل تفرح؟ من أعطاك إياها؟ الله، إذًا نشكر الله بحسن استخدامها."
رفعت طفلة صوتها أثناء الحديث، فقالت لها المعلمة بلطف ووقار: "واغضضي من صوتك، فإن الله يحب الصوت الهادئ المهذب."
- التأدب في الحديث وخفض الصوت.
- تعليم أن الصوت العالي لا يدل على القوة أو الصواب.
- الاقتداء بالأدب القرآني في الكلام.
• عند رفع الصوت، لا تزجري الطفلة مباشرة، بل وجّهيها بكلمة شرعية تربوية. • استشهدي بقول الله تعالى: ﴿وَاغْضُضْ مِن صَوْتِكَ إِنَّ أَنكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ﴾ [لقمان: 19] مع تبسيط المعنى للأطفال: "الله يحب الصوت الجميل، والصوت العالي يُزعج."
أخذ الأطفال يُلحّون قائلين: "من القائدة اليوم؟ من القائدة؟" فقالت المعلمة بلطف ووقار: "الآن سأخبركم، اصبروا، إن الله مع الصابرين."
- تعليم الصبر عند الانتظار.
- غرس أدب السؤال والبعد عن الإلحاح.
- الاقتران بين الصبر وبين الفضل الإلهي.
• استخدمي الإلحاح المتكرر لتذكير الأطفال أن كل شيء له وقته. • اربطي دائمًا السلوك بقيمة إيمانية: "من يصبر يُؤجر، ومن يلح قد يُحرَم."
قالت المعلمة: "قائدتنا اليوم هي المحبة للعلم، أختنا المباركة فلانة." فأبدت إحدى الطالبات اعتراضها. فقالت المعلمة بابتسامة وهدوء: "يا حبيبتي، هذا رزقها اليوم، وغدًا بإذن الله يكون لكِ نصيب، اصبري."
- الإيمان بأن الأدوار والفرص رزق من الله.
- الرضا بما يُقسم، وتوقّع الخير القادم.
- تعزيز روح التناوب وعدم الحسد.
• عوّدي الأطفال على أن كل شيء يُقسَم بعدل ورحمة من الله. • أكّدي: "الله يُعطي كل أحد ما يناسبه في وقته." • إذا اعترض أحد، رُدّي بلطف: "هذا رزق أختك اليوم، ودورك سيأتي."
قالت المعلمة لطالبة: "رتّبي السفرة." فقامت الطفلة بذلك بهمة، فقالت المعلمة: "شكرًا يا فلانة، جزاكِ الله خيرًا."
- أهمية النظام والترتيب في حياة المسلم.
- تشجيع خدمة الجماعة بروح التعاون.
- تعويد الطفل على شكر من أحسن إليه بالدعاء لا بالتصفيق.
• استخدمي المواقف اليومية البسيطة لترسيخ السلوك النبيل. • امدحي الفعل لا الشخص فقط: "رتّبتِ السفرة بإتقان، هذا من شكر النعمة." • ذكّريهم بقول النبي ﷺ: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله." [رواه الترمذي]
انقطعت الكهرباء، فسأل الأطفال: "لماذا؟ ما الذي حدث؟" فأجابت المعلمة بهدوء ويقين: "الله قدّر هذا، ونحن لا نستاء. نحن لا نكون مثل الإنسان الكنود، فالله رزقنا نعمًا كثيرة، ونشكره في كل حال."
- الرضا بقضاء الله وقدره.
- شكر النعم قبل فقدها، وعدم التذمر عند زوالها.
- تعويد الطفل على النظر الإيجابي في المواقف المفاجئة.
• اربطي كل موقف مفاجئ بحكمة من الله، ودرّبي الأطفال على التسليم الجميل. • عرّفيهم بمعنى "الكنود" في سورة العاديات: ﴿إِنَّ الْإِنسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ﴾ [العاديات:6] أي: يجحد النعم ولا يشكر.
ملاحظة متكاملة ودعم مستمر وشراكة هادفة — لا يقتصر التقييم على إجابة الطفل بل ينظر إلى المعنى والفهم واللغة والمهارة والسلوك.
التقييم والأسرة
ملاحظة متكاملة ودعم مستمر وشراكة هادفة — لا يقتصر التقييم على إجابة الطفل بل ينظر إلى المعنى والفهم واللغة والمهارة والسلوك.
خمسة مجالات متكاملة
أحدد سلوكًا أو مهارة قابلة للرؤية.
أكتب ملاحظة قصيرة لا وصفًا عامًا.
أعيد الشرح أو أغير الأداة أو أزيد التحدي.
أنقل للأسرة خطوة منزلية واضحة.
نماذج تُرسل لولي الأمر
يوضح المنهج أن التقييم لا يبقى داخل الصف فقط؛ بل تُرسل للوالدين استمارات فصلية مختصرة تعرض ما ظهر على الطفل من فهم ومهارة وسلوك، وتفتح باب المتابعة المنزلية الهادئة.
مع الأسرة
سجلٌّ مطبوعٌ بهوية غرس (خمسة مجالات: معرفيّ · لغويّ · حركيّ · اجتماعيّ · إدراكيّ) بتقدير دائمًا/أحيانًا/إطلاقًا؛ يُطبع ويُرسل لوليّ الأمر.
فتح استمارة الفصل الأولبالإطار نفسه مع مؤشّرات الفصل الثاني الأوسع (أسئلة بجملة كاملة · كتابة الأعداد · التهجّي)، بصيغةٍ موحّدةٍ واضحة.
فتح استمارة الفصل الثانيبالإطار نفسه للفصل الثالث؛ مؤشّراتها الخاصّة تُحدَّث عند اعتماد استمارة الفصل الثالث.
فتح استمارة الفصل الثالثغلافٌ لكل وحدة يُجمع ويُرسل لوليّ الأمر
تُجمع أوراقُ عمل الطفل خلال الوحدة في ملفٍّ خاصٍّ عليه غلافٌ بهوية الوحدة، فيه اسمُ الطفل ورقمُه التعريفي (ID) وبيانات الفصل والمعلمة، وجدولُ متابعةٍ لأوراق العمل — يُطبع ويوضع على ملف الطفل، وتُجمع فيه أوراقه أولًا بأول، ثمّ يُرسل لوليّ الأمر في ختام الوحدة ليتابع تقدّم طفله وما أنجزه.
وتوثيق
بهوية وحدة المسكن، مع خانة الاسم والرقم التعريفي (ID) وجدول متابعة أوراق مركزَي اللغة والرياضيات ومواد الوحدة.
فتح غلاف المسكنبهوية وحدة العائلة (شجرة العائلة)، وجدول متابعة أوراق مركزَي اللغة (ث · و · ش) والرياضيات ومواد الوحدة.
فتح غلاف العائلةبهوية وحدة الليل والنهار (شمس وهلال ونجوم)، وجدول متابعة أوراق لساني عربي (الحركات والتهجئة) ومهاراتي.
فتح غلاف الليل والنهارماذا تسجّل المعلّمة
| نوع المؤشر | مثال | ما الذي تسجله المعلمة؟ |
|---|---|---|
| فهم | يصنف أعمال الليل والنهار. | صنّف 5 من 6 بطاقات دون مساعدة. |
| لغة | يكمل جملة: أشكر الله على... | عبّر بجملة من ثلاث كلمات. |
| سلوك | ينتظر دوره في الركن. | انتظر بعد تذكير واحد. |
| عقدي | ينسب النعمة إلى الله. | قال: الله خلق الشمس وسخرها. |
ثلاث قنوات مع الأسرة
سؤال واحد مرتبط بمعنى اليوم.
ترتيب روتين أو ملاحظة نعمة أو تطبيق أدب.
رسالة مختصرة عما ظهر في البيت.
| بعد التقييم في وحدة الليل والنهار | ما الذي نقيسه؟ | أدوات القياس | مؤشرات ملاحظة |
|---|---|---|---|
| معرفي | يعرف أن الله خلق الليل والنهار، وأن الشمس والقمر من آياته. | أسئلة شفوية، بطاقات تصنيف، مطابقة صور. | يسمي الليل والنهار، ويميز الشمس والقمر، ويذكر عملًا مناسبًا لكل وقت. |
| وجداني | ظهور التعظيم والشكر والسكينة ومحبة القرآن. | ملاحظة عبارات الطفل وتفاعله مع الصور والآيات والأنشودة. | يقول سبحان الله والحمد لله، ويتفكّر في المشهد بهدوء. |
| سلوكي | انتقال المعنى إلى فعل يومي داخل الصف والأركان والبيت. | ملاحظة الأركان، سجل القيم الصفية، متابعة الأسرة. | ينتظر دوره، يحافظ على الأدوات، يردد الأذكار، ويرتب أدواته. |
| أسري | امتداد أثر الوحدة إلى المنزل. | رسالة الأسرة، سؤال منزلي، صورة أو تعليق من ولي الأمر. | لاحظ الشروق أو الغروب، استمع لسورة الفجر، أو ردد ذكرًا. |
خريطة نمو المواد عبر الفصول الثلاثة — من التأسيس في الأول، إلى التوسّع في الثاني، ثم التثبيت والتطبيق في الثالث.
النطاق والتسلسل
خريطة نمو المواد عبر الفصول الثلاثة — من التأسيس في الأول، إلى التوسّع في الثاني، ثم التثبيت والتطبيق في الثالث.
تأسيس ثم توسّع ثم تثبيت
ما الذي يدرسه الطفل في كل مادة، وكيف ينمو عبر الفصول الثلاثة.
| المادة | الفصل الأول | الفصل الثاني | الفصل الثالث |
|---|---|---|---|
| علّمني ربي | نعمة الأصحاب؛ أنا مخلوق كرمني الله؛ أنا مؤمن؛ أنا مع كتاب الله؛ نبيي محمد ﷺ. | العائلة؛ الأصحاب؛ المال والعمل؛ الماء والغذاء؛ الصحة؛ الإسلام ديني؛ وريف؛ الليل والنهار. | خير الشهور؛ خير القرون؛ الماضي والحاضر؛ أزمنة مباركة؛ عبقريات. |
| كتابي المنير | الفاتحة؛ الناس؛ النبأ؛ النازعات؛ عبس؛ التكوير. | الانفطار؛ المطففين؛ الانشقاق؛ البروج؛ الطارق؛ الأعلى؛ الغاشية؛ الفجر. | مراجعة المحفوظ؛ البلد؛ الشمس؛ الليل؛ الضحى؛ الشرح؛ التين. |
| أحبك ربي | الرب؛ الملك؛ الصمد؛ السميع؛ البصير. | الوهاب؛ الغني؛ الشافي؛ الغفور؛ العزيز. | الرحمن؛ الأول؛ الآخر؛ مراجعة الأسماء. |
| ض لساني عربي | تهيئة سمعية وبصرية؛ الحروف من الهمزة إلى الغين؛ مراجعة وتقويم. | الدروس من الثالث حتى الرابع عشر؛ الحركات والتهجئة؛ مراجعات مرحلية. | مراجعة؛ الدروس من الخامس عشر حتى التاسع عشر؛ تقويم. |
| ض مركز اللغة | إدراك سمعي وبصري؛ مطابقة الحروف والصور؛ ألعاب الحروف والتهيئة للقراءة. | الحركات والتهجئة؛ قراءة كلمات الوحدة؛ تركيب مقاطع؛ ألعاب مطابقة كلمة وصورة. | قراءة كلمات وجمل قصيرة؛ إملاء بالمجسمات والبطاقات؛ مراجعات لعبية وتقويم عملي. |
| مهاراتي | الأعداد 1–7؛ الأشكال؛ المجسمات؛ القياس. | الأعداد 10–20؛ الاتجاهات؛ الأنماط؛ العد بالنقاط والأصابع. | الأعداد 21–30؛ الجمع؛ الطرح؛ مراجعة وتقويم. |
| مركز الرياضيات | عد بالمحسوسات؛ مطابقة رقم وكمية؛ أشكال ومجسمات؛ قياس ومقارنة. | الأعداد 10-20؛ الاتجاهات؛ الأنماط؛ العد بالنقاط والأصابع؛ تصنيف عملي. | الأعداد 21-30؛ جمع وطرح بالمحسوس؛ أنماط مركبة؛ مراجعة وتقويم عملي. |
| قال رسولي | إفشاء السلام؛ احفظ الله يحفظك؛ أركان الإيمان؛ فضل الاجتماع على العلم؛ تعظيم السنة. | خصال الإيمان؛ رزق بني آدم؛ الماء والغذاء والصحة؛ بني الإسلام؛ غراس الجنة؛ شكر النعمة. | صالح الأخلاق؛ المفلس؛ المؤمن القوي؛ الحسنات والسيئات؛ سيد الاستغفار. |
| أدب واقتداء | السلام؛ اللباس؛ الضيافة؛ تلاوة القرآن؛ النوم. | الاستئذان؛ البيع والشراء؛ الشرب؛ الطعام؛ الخلاء؛ الرقية؛ الوالدان؛ المساء. | الرحمة بالصغار؛ الكبار؛ الدعاء؛ المسجد؛ زيارة المريض؛ الطريق؛ الآخرين. |
وحدة الليل والنهار وفق آخر دليل تكاملي محدث — خمسة لقاءات تتكامل فيها المواد والأركان حول قيمة التفكّر.
نموذج وحدة متكاملة
وحدة الليل والنهار وفق آخر دليل تكاملي محدث — خمسة لقاءات تتكامل فيها المواد والأركان حول قيمة التفكّر.
الليل والنهار
خمسة لقاءات رئيسية، مع مواد مساندة وأركان تطبيقية ومركز اللغة يومين ومركز الرياضيات يومين، وبرنامج ختامي بعنوان «آيات الليل والنهار».
| القيمة الكبرى | التفكر | اسم الله المحوري | العزيز |
| السورة المحورية | سورة الفجر | الحديث المحوري | «اللهم ما أصبح بي من نعمة...» |
| الفئة العمرية | 5-6 سنوات | مدة الوحدة | خمسة أيام مع برنامج تطبيقي ختامي |
| زمن اللقاء | 30 دقيقة (نصف ساعة) | المراكز الأسبوعية | مركز اللغة يومان · مركز الرياضيات يومان |
خمسة لقاءات متتابعة
الله خالق الليل والنهار، واختلافهما آية للتفكر.
الشمس مخلوق مسخر، ننتفع بضوئها ودفئها بأمر الله.
الصلاة والذكر وطلب العلم والعمل النافع.
الله قدر القمر منازل، وبه نعرف الشهور.
السكينة والأذكار وآداب المساء والنوم على ذكر الله.
كل مادة تخدم التفكّر
سورة الفجر، الآيات 15-30 عبر خمسة لقاءات.
مراجعة الوهاب والغني والشافي، ثم الغفور والعزيز.
الحركات الثلاث وتهجئة كلمات الوحدة بالفتحة والكسرة والضمة.
مراجعة الأعداد 10 و11 و12 وربط العدد 12 بالشهور القمرية.
يومان في الوحدة، كل لقاء 30 دقيقة (نصف ساعة)، لتطبيق الإدراك السمعي والبصري والتهجئة والقراءة باللعب.
يومان في الوحدة، كل لقاء 30 دقيقة (نصف ساعة)، لتطبيق العد والأرقام والاتجاهات والأشكال والأنماط بالمحسوس.
حديث: اللهم ما أصبح بي من نعمة، مع بطاقات النعم المصورة.
آداب المساء: الذكر، الإغلاق، التغطية، وإطفاء المصابيح.
توزيع المواد على خمسة أيام
| المادة | اليوم 1 | اليوم 2 | اليوم 3 | اليوم 4 | اليوم 5 | |
|---|---|---|---|---|---|---|
| علّمني ربي | مفهوم الليل والنهار | الشمس مخلوق الله | أعمال النهار | القمر ومنازله | أعمال الليل | |
| كتابي المنير | الفجر 15-16 | الفجر 17-20 | الفجر 22-26 | الفجر 27-30 | مراجعة وتسميع | |
| أحبك ربي | الوهاب والغني والشافي | — | — | الغفور والعزيز | — | |
| قال رسولي | — | — | حديث النعمة | — | — | |
| أدب واقتداء | — | — | — | — | آداب المساء | |
| لساني عربي | الحركات الثلاثة | تهجئة بالفتحة | تهجئة بالكسرة | تهجئة بالضمة | — | |
| مهاراتي | — | مراجعة 10-11-12 | — | — | — | |
| مركز اللغة | إدراك سمعي وبصري لكلمات الليل والنهار | — | تهجئة وقراءة كلمات: شمس، قمر، فجر، ليل | — | — | |
| مركز الرياضيات | — | عدّ وتصنيف 10-11-12 بالمحسوس | — | أنماط واتجاهات ومنازل القمر | — | — |
البطاقات والنماذج المحدثة
بطاقة ماذا أعمل في يومي؟
بطاقة مطوية يصنف فيها الطفل الأعمال اليومية إلى نهار وليل.
بطاقات أعمال النهار
وسيلة تصنيف للأعمال النافعة وربط النهار بالشكر والعمل الصالح.
بطاقات منازل القمر
ترتيب بصري لمنازل القمر وربطها بالعدد 12 والشهور القمرية.
بطاقات النعم المصورة
تستخدم مع حديث النعمة لترسيخ قول: فمنك وحدك لا شريك لك.
بطاقات أسماء الله
مراجعة أسماء الله وربط العزة بخلق الشمس والقمر وتعاقب الليل والنهار.
بيت الحركات
نموذج بصري للحركات الثلاث مع كلمات من مفردات الوحدة.
اليوم التطبيقي الختامي يراجع الوحدة في ثمانية أركان، مع الاستفادة من مخرجات مركز اللغة ومركز الرياضيات: قراءة كلمات الوحدة، العد، ترتيب الأنماط، وبناء التسلسل الزمني لليل والنهار.
الله خالق الليل والنهار، والشمس والقمر مخلوقان مسخران.
تعظيم، وسكينة، وامتنان، وشعور بالأمان في تدبير الله.
تصنيف، ترتيب، عد، تهجئة، تمثيل، وبناء.
مراجع وزارة الصحة السعودية المعتمدة في تغذية الطفل ونموّه وسلامته — سندٌ علميّ للمعلّمة يُقرأ للتحضير والإثراء، لا مادةَ عرضٍ مباشرة للطفل.
التغذية والنمو السليم للطفل
مراجع وزارة الصحة السعودية المعتمدة في تغذية الطفل ونموّه وسلامته — سندٌ علميّ للمعلّمة يُقرأ للتحضير والإثراء، لا مادةَ عرضٍ مباشرة للطفل.
غذاءٌ متوازن ونموٌّ سليم
التغذية السليمة والنموّ المتوازن أساسٌ لتعلّم الطفل وسلوكه؛ فالطفل المتغذّي جيدًا أقدرُ على التركيز والمشاركة والانضباط. هذه مراجع وزارة الصحة السعودية المعتمدة، تُقرأ للتحضير والإثراء ويُستأنس بها في التوعية مع الأسرة — سندٌ علميّ للمعلمة لا مادةَ عرضٍ مباشرة للطفل.
الطفل
قاعدةٌ مبسّطة تُعين على موازنة طبق الطفل بلمحة — المرجع: «النخلة الغذائية الصحية»، الدليل الغذائي السعودي (وزارة الصحة، مرفقٌ في مراجع القسم).
الإفراط في السكر قد يؤدي إلى:
تعاملي مع الطفل الانتقائي في طعامه:
وفّري أغذيةً صحيةً جذّابةً مختلفةَ الألوان.
دَعي طفلك يشاركك في إعداد طعامه.
لا تُجبري طفلك على إنهاء طبقه عند شعوره بالشبع.
من منشورات وزارة الصحة:


جميع المراجع والرسائل في هذا القسم صادرة عن وزارة الصحة — المملكة العربية السعودية (الإدارة العامة للتغذية).الدليل الغذائي السعودي: النخلة الغذائية الصحية
المرجع الوطني للمجموعات الغذائية والحصص اليومية الموصى بها للطفل (نموذج النخلة).
فتح الملف (PDF)أهمية الغذاء وتنوّعه
لماذا يحتاج الطفل غذاءً متنوّعًا متوازنًا، وكيف نبني عادات غذائية سليمة منذ الصغر.
فتح الملف (PDF)دليل التغذية والنشاط البدني للطفل
الجمع بين التغذية السليمة والحركة والنشاط البدني المناسب لعمر الطفل.
فتح الملف (PDF)دليل نمو الطفل: مراحل التطور وعلامات التأخر والفحوصات
مراحل النموّ الطبيعية، وعلامات التأخر التي تستدعي الانتباه، والفحوصات الموصى بها.
فتح الملف (PDF)أطعمةٌ ذكرها القرآن والسنّة الصحيحة ولها قيمةٌ غذائية معروفة — تُقدَّم للمعلمة إثراءً وربطًا لغذاء الطفل بمرجعيته الإيمانية، لا وصفةً طبية؛ تُختار منها الرسائل المبسّطة المناسبة لعمر الطفل.
العسل
القرآن الكريم«فيهِ شِفاءٌ لِلنّاس» (النحل: ٦٩). سُكّرياتٌ طبيعية وطاقة سريعة، وبديلٌ ألطف من الحلويات المصنّعة (باعتدال، ولا يُعطى للرضّع دون العام).
الحبّة السوداء
الصحيحان«في الحبّة السوداء شفاءٌ من كلّ داءٍ إلا السّام». تُضاف للخبز والطعام، وهي غنيّةٌ بمضادّات الأكسدة.
التمر (العجوة)
الصحيح«من تصبّح بسبع تمراتٍ عجوة...»، و«بيتٌ لا تمر فيه جِياعٌ أهله». طاقةٌ وحديدٌ وأليافٌ، ووجبةٌ مثالية للطفل.
زيت الزيتون
القرآن الكريممن «شجرةٍ مباركةٍ زَيتونة» (النور: ٣٥)، وأقسم الله بها في «والتّينِ والزّيتون». دهونٌ صحّية نافعة للقلب.
التلبينة (حساء الشعير)
الصحيح«التّلبينةُ مُجِمّةٌ لفؤاد المريض...». حساءُ دقيق الشعير؛ مهدّئٌ سهل الهضم، وطعامٌ لطيف للطفل.
اللبن
السنّةدعا النبيّ ﷺ عند شربه: «اللهمّ بارك لنا فيه وزِدْنا منه». كالسيومٌ وبروتينٌ لبناء عظام الطفل وأسنانه.
التين
القرآن الكريمأقسم الله به في «وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ» (التين: ١). فاكهةٌ حُلوةٌ طبيعية غنيّة بالألياف والبوتاسيوم والكالسيوم.
ماء زمزم
السنّة«ماءُ زمزمَ لِما شُرِبَ له» (رواه ابن ماجه). ماءٌ مباركٌ طهور، وأفضلُ شرابٍ يُروي الطفل دون سكّر، ويُذكّره بشكر نعمة الماء.
الأدلّة العلمية للطب النبوي ودوره في الطب التكاملي
دراسة محكّمة تستعرض الشواهد العلمية لمفردات الطب النبوي ومكانتها في الطب التكاملي (بالإنجليزية).
فتح الملف (PDF)الصلة المدهشة بين الطب الإسلامي والطب الحديث
مقالٌ يربط ممارسات الطب الإسلامي التاريخية بما توصّل إليه الطب الحديث (بالإنجليزية).
فتح الملف (PDF)الطب النبوي: دراسة علمية
بحثٌ منشور في مجلّة علمية محكّمة حول مفردات الطب النبوي وفوائدها (بالإنجليزية).
فتح الملف (PDF)القيمةُ بذرةٌ نغرسها في قلب الطفل، وهذه القواعدُ التسع ماؤها وضوؤها وتربتها التي تنمو بها.
قواعد قيمية ونصائح على الطريق
القيمةُ بذرةٌ نغرسها في قلب الطفل، وهذه القواعدُ التسع ماؤها وضوؤها وتربتها التي تنمو بها.
اللقاء القيمي لا تصنعه المعلومة وحدها، بل تصنعه نيةُ المعلمة، وحالها، ودقتها، واختياراتها، وطريقتها في تقديم المعنى. لذلك استحضري القيم في كل خطوة من خطوات اللقاء؛ من التخطيط، واختيار المحتوى، والنصوص، والأنشطة، إلى ترتيب المكان والتعامل مع الأطفال.
استحضري القيمة في كل تفصيل
القيم لا تُغرس بالكلام وحده؛ فحالك واختياراتك تعلّمان الأطفال كما تعلّمهم كلماتك.
قد تتحدثين عن العزة، ويدل مظهرك على الستر، ويعلّمهم ترتيبك للمكان قيمة الجمال، وتعلّمهم أمانتك ودقتك في نقل المعلومات الصدق والإتقان.
فلا تنظري إلى أي تفصيل على أنه أمر عادي، بل اسألي نفسك:
ما القيمة التي يحملها هذا الاختيار؟ وما الأثر الذي قد يتركه في قلوب الأطفال؟
تحرّي مصداقية كل معلومة
لا تضعي في اللقاء معلومة قبل أن تتحققي من صحتها ومصدرها.
فليس كل ما يرد في كتاب أو يُسمع في مقطع مادة موثوقة تصلح للنقل. استحضري نظر الله إليك وأنت تقدمين المعلومة، ولا تجعلي دقائق اللقاء فراغات تريدين ملأها أو وقتًا تريدين تمريره. فكل كلمة ينبغي أن تكون حقيقة نافعة وقيمة تستحق أن تُغرس في القلوب.
ويمتد التثبت إلى كل ما يُقدَّم في اللقاء:
- ما تقولينه
- ما تكتبينه في البطاقات
- ما تضعينه في العرض
- ما تختارينه من المقاطع والمواد المساندة
راعي ملاءمة المعلومة
صحة المعلومة لا تعني بالضرورة أنها مناسبة لكل فئة أو لكل موقف.
فقد تكون المعلومة صحيحة، لكنها لا تلائم:
انتقي ما تقدمينه رعايةً لقلوبهم، واختاري للكلمة موضعها المناسب حتى تقع في النفس وتستقر فيها.
اجعلي الهدف قائد اللقاء
حددي بدقة القيمة التي تريدين غرسها والهدف الذي تريدين الوصول إليه، ثم اجعلي كل عناصر اللقاء تسير نحوه.
ليست كثرة المعلومات دليلًا على جودة اللقاء؛ فقد تكون المعلومات كلها صحيحة، لكنها تشتت الأطفال عن المعنى الأساس. وكل معلومة أو مثال أو نشاط لا يقربك من الهدف قد يؤخر الوصول إليه.
اسألي عند كل إضافة: هل تخدم هدف اللقاء، أم تفتح طريقًا جانبيًا يشتت الأطفال؟
قدّمي كلام الله وكلام رسوله
دوري لكل لقاء عن نص صحيح يوضّح هدفه ويؤصّل معناه.
نريد أن يسمع الطفل: قال الله، وقال رسوله صلى الله عليه وسلم. اجعلي النص هو المقدَّم، ولا تستهلكي معانيه في شرح طويل قبل أن يسمعه الأطفال، قال الله تعالى:
قدّمي النص، ثم أثيري تفكير الأطفال فيه بالأسئلة. وقلّلي قدر استطاعتك من كلامك، وأسمعيهم كلام الله وكلام النبي صلى الله عليه وسلم؛ فكلامك قد يُنسى، أما النص فيبقى قاعدة ثابتة يستحضرها الطفل في المواقف المختلفة، ويغرس الله به الحق والقيم في قلبه.
انتقي النشاط انتقاءً
لا تضعي النشاط لمجرد أن يكون في اللقاء نشاط، ولا لمجرد التسلية أو ملء الوقت.
اختاري النشاط لأنه يقرب المعنى، ويسرّع الوصول إلى الهدف، ويجعله أوقع في النفس وأعمق وأثبت. قد يكفي اللقاء نشاط واحد مختار بعناية. أما كثرة الأنشطة، وإن كان كل واحد منها نافعًا في ذاته، فقد تشتت الأطفال وتضعف تركيزهم على القيمة المقصودة.
ابدئي بالمحتوى: اكتبي محتوى اللقاء أولًا، ثم حددي الموضع الذي يحتاج إلى نشاط يساعد الأطفال على التفكير أو الاكتشاف أو الوصول إلى المعنى بأنفسهم.
اجعلي الجمال والأنس خادمين للمعنى
من حق الأطفال أن يجدوا في اللقاء الأنس والجمال، لكن ينبغي ألا تطغى الوسائل الجمالية والترفيهية على القيمة المقصودة.
استخدمي الديكور والعناصر الجاذبة حين تكون لها وظيفة واضحة؛ كأن تجذب الطفل إلى معلومة يقرؤها أو يسمعها.
وتجنبي الخلفيات الصوتية المستمرة أو العناصر الكثيرة التي تشوش على صفاء التلقي؛ فنحن نريد أن يخرج الطفل وفي قلبه النص والمعنى، لا أن يكون أكثر ما بقي في ذاكرته المؤثرات المحيطة.
اختاري المكان وفق هدف اللقاء
اختيار المكان جزء من التخطيط التربوي، وليس قرارًا شكليًا.
اختاري المكان وفق هدف اللقاء واحتياجاته، وتأكدي من سهولة حركة الأطفال ومتابعتهم والإشراف عليهم.
فالأطفال أمانة؛ ونحن مسؤولات عن بذل أسباب حفظ:
ولهذا قد يكون التمسك بمكان محدد ضرورة لحفظ النظام وتحقيق الهدف، لا مجرد تمسك بترتيب سابق.
استمدّي التوفيق من الله
«اسألي الله دائمًا أن يوفّقكِ ويسدّدكِ ويبصّركِ في انتقاء: المعلومات، والنصوص، والوسائل، والأنشطة؛ وأن يبارك في كلماتكِ ويبلّغ بها قلوب الأطفال. واسأليه أن يؤلّف بين قلوب فريق العمل، ويرزقكنّ الرحمة والرأفة وحسن التعاون، ويوفّقكنّ في التخطيط والتنفيذ.
فنجاحُ اللقاء، وبلوغُ معانيه، وانتفاعُ الأطفال به، كلُّه بتوفيق الله وفضله. فلا يفترْ لسانُكِ عن الدعاء، ولا تعتمدي على حُسن التخطيط وحده؛ بل خذي بالأسباب واستعيني بالله، واسأليه أن يجعل لقاءكِ نافعًا مباركًا، وأن يغرس به القيمَ في قلوب الأطفال.»






















