عارضٌ (شاشة أو بروجكتر) وجهازٌ لعرضه — لعرض الفيديو أو الصور واللوحات للأطفال.
أدوات النشاط المصاحب
موادُّ النشاط المصاحب وأدواتُه: ثلاث سلال أو ثلاث لوحات مُعنونة: «أُذن لي» · «لم يُؤذن لي» · «لم أجد أحدًا» · بطاقات مواقف بلا وجوه · بطاقة تلوين «الاستئذان من آداب الإسلام»؛ وبطاقاتُ النشاط تُطبَع وتُغلَّف. (مفصّلةٌ في تبويب «النشاط»)
ما تحتاجين معرفته
محورُ اللقاء: الاستئذانُ أدبٌ قبل الدخول؛ يُستأذَنُ ثلاثًا، فإن لم يُؤذَن رُجِع بلا غضب.
الحديث: «الاستئذانُ ثلاثٌ، فإن أُذِنَ لك وإلّا فارجِع» — متّفقٌ عليه عن أبي موسى الأشعريّ (رياض الصالحين للنووي).
حكمةُ الاستئذان (تفسيرُ السعدي لآية النور):«ما ذكره الرسول ﷺ: «إنما جعل الاستئذان من أجل البصر»… فإن البيت للإنسان في ستر عورة ما وراءه بمنزلة الثوب في ستر عورة جسده.»المصدر: تيسير الكريم الرحمن، عبد الرحمن السعدي — ص٥٦٥.
إضاءةٌ تربويّة
كيف تُقرّب المعلمةُ الأدبَ لطفل الروضة — لا معلوماتٌ تُلقى في الحلقة.
بالتطبيق: تمثيلُ الطَّرق ثمّ السلام ثمّ الاستئذان، والرجوعِ بأدبٍ إن لم يُؤذَن.
الرجوعُ بلا غضب: «إن لم يُؤذَن لي أرجعُ راضيًا؛ فلعلّ لأهل البيت عذرًا».
القدوةُ والتكرار: يُغرَس الأدبُ بالممارسة اليوميّة في البيت والحضانة.
الضابط العقديّ والشرعيّ
الاستئذانُ أدبٌ شرعيّ: شُرِع لحفظ البصر وستر العورات، لا مجرّد عادة.الدليل: ﴿لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّىٰ تَسْتَأْنِسُوا﴾ [النور ٢٧]. المرجع: تيسير الكريم الرحمن للسعدي، ص٥٦٥.الدليل: ﴿لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّىٰ تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا﴾ [النور ٢٧]. المرجع: تيسير الكريم الرحمن للسعدي، ص٥٦٥.
الأحاديثُ حرفيّة: يُنقل لفظُ الحديث كما ورد بلا تغيير.الدليل: «مَن كذبَ عليَّ متعمِّدًا فليتبوَّأ مقعدَه من النار» [متّفق عليه].الدليل: «مَن كذبَ عليَّ متعمِّدًا فليتبوَّأ مقعدَه من النار» [متّفق عليه].
حدُّ ما يُقال: «أستأذنُ ثلاثًا وأُسلّم، فإن لم يُؤذَن لي رجعتُ راضيًا بلا غضب».
ثلاثة أخطاء شائعة في هذا اللقاء
١ · الاقتصارُ على الطرق
الخطأ: تعليمُ الطرق دون السلام والاستئذان.
العلاج: الأدبُ كاملٌ: طرقٌ · سلامٌ · استئذان.
٢ · إغفالُ أدب الرجوع
الخطأ: إهمالُ «فإن لم يُؤذَن فارجع» فيغضبُ الطفل.
العلاج: غرسُ الرجوع بلا غضبٍ ورضًا.
٣ · فصلُ الأدب عن حكمته
الخطأ: عرضُ الاستئذان عادةً بلا معنى.
العلاج: ربطُه بحفظ البصر والستر.
سؤال التركيز
كيف أستأذنُ قبل أن أدخل، وماذا أفعلُ إن لم يُؤذَن لي؟
بوصلةُ اللقاء: تفتح به المعلمةُ الحوار وتعود إليه عند الغلق. يقيسه سؤالُ التغذية الراجعة الأول ومؤشراتُ النجاح.
جوهر اللقاء
أستأذن قبل أن أدخل، وأنتظر الجواب؛ فإن أُذن لي دخلتُ وسلّمتُ، وإن لم يُؤذن لي أو لم أجد أحدًا رجعتُ بهدوء ولم أغضب اقتداءً برسول الله ﷺ.
تظهر موسّعةً في «المعنى المركزي» بسير اللقاء؛ لو لم يبقَ من الدرس إلا جملةٌ فهي هذه.
ورقة التدريس السريعة — خطوات اللقاء أثناء الدرس
① تهيئة وبداية اللقاء ٧ د
إشارة بدء اللقاء: الاستماع إلى إشارة أدب واقتداء الصوتية المعتمدة، ثم جواب الإشارة.
قوانين الفصل الخمسة.
مراجعة سريعة: معنى الاستئذان (طلب الإذن) · متى أستأذن (غرف البيت وأبواب الأهل والجيران).
② بناء وسير اللقاء ١٥ د
كيف أستأذن: أقف عن يمين الباب أو يساره، وأطرق ٣ طرقات خفيفة مسموعة بينها فاصل، ثم أقول: «السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أأدخل؟».
إذا لم يُؤذن لي: أرجع بهدوء ولا أغضب، ودليله «الاستئذان ثلاث، فإن أُذن لك وإلا فارجع».
إذا لم أجد أحدًا: لا أدخل المكان، وأرجع.
آداب الرجوع: أنصرف براحة وبلا غضب ولا إلحاح، ثم المعنى المركزي وتصحيح الفهم.
③ إغلاق وتقويم ٨ د
النشاط المصاحب: «ماذا أفعل بعد الاستئذان؟» (أُذن لي · لم يُؤذن لي · لم أجد أحدًا).
أسئلة التقويم: كيف أستأذن · ماذا أفعل إن لم يُؤذن لي · ماذا أفعل إن لم أجد أحدًا.
تطبيق المعلمة طريقة الاستئذان مع الأطفال، ثم دعاء كفارة المجلس.
ربط الأسرة: يستأذن الطفل قبل دخول غرفة أحد أفراد المسكن، فإن لم يُؤذن له أو لم يجد أحدًا رجع بهدوء دون غضب، ويحكي لأسرته ماذا يفعل بعد الاستئذان.
ورقةٌ مرجعية سريعة أثناء الدرس — الخطوات فقط دون الأهداف والزيادات؛ والنصّ الكامل في تبويب «دليل الدرس كامل».
مسار بداية اللقاء
① تهيئة
إشارة بدء اللقاء — أدب واقتداء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا أحباب النبي ﷺ، هيا ننظر إلى الصور لنعرف ماذا سيكون لقاؤنا.
منهجية الإشارة: تبدأ المعلمة بتحية الإسلام والترحيب، ثم تدعو الأطفال للاستماع والمشاهدة دون أن تُسمّي اللقاء؛ فيستمعون إلى إشارة بدء لقاء أدب واقتداء الصوتية المعتمدة ويتعرّفون على لقائهم بأنفسهم — فيرتبط كلّ لقاء بإشارته في أذهانهم — ثم تؤكّد المعلمة: «نعم، لقاؤنا الآن هو أدب واقتداء، نتعلّم فيه آداب الإسلام ونقتدي برسول الله ﷺ»، فيتهيّؤون للجلوس والإنصات.
▶ فيديو إشارة بدء لقاء أدب واقتداء (الإشارة المعتمدة)
سؤال الإشارة: ما هو لقاؤنا الآن؟ جواب الأطفال: «لقاؤنا أدب واقتداء، نتعلم فيه آداب الإسلام ونقتدي برسول الله ﷺ».
افتتاح اللقاء بذكر الله
تبدأ المعلمةُ بـالبسملة والحمدلة والصلاةِ على النبيّ ﷺ، ثمّ تفتتح لقاء الأدب بذكرِ الله وطلبِ العون على التحلّي بالأدبِ وحُسنِ الخُلق، وتُردّد لجذب انتباه الأطفال: «انتباه… انتباه… حان وقتُ الأدبِ الجميل»، فيتهيّؤون للإنصات.
الحزمُ مع الهدوء: تُدير المعلمةُ اللقاءَ بحزمٍ هادئ — صوتٌ لطيفٌ، وحدودٌ واضحة، وابتسامةٌ محتسبة — دون شدّةٍ تُنفّر ولا فوضى تُشتّت.
قوانين الفصل
أحافظ على نظافة فصليإماطة الأذى عن الطريق صدقة.
أستمع وأنصتفلا أقاطع الآخرين.
أحفظ لساني ويديالمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده.
أجلس جلسة صحيحةفي المساحة المخصصة لي.
أرفع يدي للمشاركةالسؤال للجميع والإجابة لمن تختاره المعلمة.
مراجعة سريعة
تراجع المعلمة مع الأطفال: ما الآداب التي تعلمناها في «أدب واقتداء»؟ (آداب اللباس · آداب الضيافة · الأدب مع القرآن). وآخر أدب تعرّفنا عليه هو آداب الاستئذان؛ فما معنى الاستئذان؟ (طلب الإذن). ومتى أستأذن؟ (قبل دخول بيت أحد، أو فصل، أو غرفة أبي وأمي، أو غرفة إخوتي الكبار، أو بيت الجيران). وسؤال اليوم: إذا استأذنتُ ولم يُؤذن لي، أو لم أجد أحدًا، فماذا أفعل؟
سير اللقاء
② سير وإغلاق
المرحلة الأولى — البناء (تمهيد ومراجعة): تذكّر المعلمة الأطفال بأن الله أرسل إلينا نبينا محمدًا ﷺ ليعلّمنا أمور ديننا ودنيانا، ومن ذلك الآداب الإسلامية. وتراجع معهم آخر أدب تعرّفنا عليه: آداب الاستئذان، ومعناه طلب الإذن. ثم تعرض صورة طفل عند باب مغلق وتسأل: قبل أن يدخل بيت أحد، أو فصلًا، أو غرفة أبيه وأمه، أو غرفة إخوته الكبار، أو بيت الجيران — ماذا يفعل؟ (يستأذن)؛ لأن صاحب المكان قد يكون مستريحًا أو نائمًا أو يبدّل ملابسه.
كيف أستأذن عند الدخول؟ تبيّن المعلمة الطريقة خطوةً خطوة: أقف عن يمين الباب أو يساره لا أمامه، ثم أطرق الباب طرقًا خفيفًا مسموعًا ثلاث مرات، بينها فاصل، ثم أطلب الإذن بالدخول فأقول: «السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أأدخل؟» وأنتظر الجواب.
دليل اللقاء من السنة: تقرأ المعلمة الحديث وتعرض بطاقته: عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال: «الاستئذان ثلاث، فإن أُذن لك وإلا فارجع». رواه البخاري ومسلم، واللفظ لمسلم. وتوضّح: أطلب الإذن حتى ثلاث مرات، فإن أُذن لي دخلتُ، وإلا رجعتُ.
بطاقة حديث آداب الاستئذان التي تعرضها المعلمة
قراءة حديث آداب الاستئذان بصوت واضح
الموقف الأول — إذا لم يُؤذن لي: تسأل المعلمة: ولكن إذا استأذنتُ ولم يُؤذن لي بالدخول، فماذا أفعل؟ فتبيّن: أرجع بهدوء ولا أغضب، كما علّمنا نبيّنا ﷺ: «فإن أُذن لك وإلا فارجع»؛ فقد يكون صاحب المكان مشغولًا أو يحتاج إلى راحته وخصوصيته.
الموقف الثاني — إذا لم أجد أحدًا: وإذا استأذنتُ فلم أجد أحدًا في المكان الذي ذهبت إليه — بيتًا أو فصلًا أو غرفة — فماذا أفعل؟ لا أدخل، وأرجع؛ فلا أدخل مكانًا لم يأذن لي صاحبه.
آداب الرجوع: حين أرجع أنصرف براحة وسكينة، بلا غضب ولا عبوس، ولا إلحاح على الباب، وأعلم أن الرجوع أدبٌ يحبه الله ويرضى عنه صاحب المكان.
المعنى المركزي: أستأذن قبل أن أدخل، وأنتظر الجواب؛ فإن أُذن لي دخلتُ وسلّمتُ، وإن لم يُؤذن لي أو لم أجد أحدًا رجعتُ بهدوء ولم أغضب اقتداءً برسول الله ﷺ.
تصحيح فهم الطفل: ليس طرقُ الباب وحده هو الاستئذان؛ فالطرق وسيلة لإعلام من في الداخل، أمّا الاستئذان فطلبُ الإذن وانتظارُ الجواب. وليس لي أن أدخل إذا لم يُؤذن لي أو لم أجد أحدًا. وطلبي المهذّب لا يُلزم صاحبي بأن يأذن لي، فإذا لم يُؤذن لي رجعتُ ولم أغضب.
المرحلة الثانية — التثبيت والتطبيق: تطبّق المعلمة طريقة الاستئذان مع الأطفال عند الباب التمثيلي: يقف الطفل جانب الباب، ويطرق ثلاثًا برفق، ثم يقول: «السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أأدخل؟». وتنوّع الجواب: مرّة تأذن فيدخل ويسلّم، ومرّة لا تأذن فيرجع بهدوء، ومرّة لا يجد أحدًا فلا يدخل ويرجع — فيتدرّب على التصرّف الصحيح في كل موقف.
جملة اللقاء الختامية: أستأذن قبل أن أدخل، وأنتظر الجواب، فإن لم يُؤذن لي أو لم أجد أحدًا رجعتُ بهدوء اقتداءً برسول الله ﷺ. ويكرّر الأطفال: «الاستئذان ثلاث، فإن أُذن لك وإلا فارجع».
وقفة اقتداء: أرجع بهدوء كما علّمنا النبي ﷺ (تربطها المعلمة باحترام الخصوصية لا بالطرق المجرّد)
علّمنا النبي ﷺ أن نستأذن قبل الدخول، وأن نرجع بهدوء إذا لم يُؤذن لنا أو لم نجد أحدًا: «الاستئذان ثلاث، فإن أُذن لك وإلا فارجع»؛ فالرجوع أدبٌ يحفظ راحة الناس وخصوصيتهم، ونقتدي فيه برسول الله ﷺ محبةً واتباعًا.
تنبيه منهجي: لا يقال للطفل «طرقك للباب هو الاستئذان»؛ لأن الطرق وحده لا يكفي، بل هو طلبُ الإذن وانتظارُ الجواب. ويُبيَّن للطفل أنه إذا لم يُؤذن له أو لم يجد أحدًا فلا يدخل، ويرجع بهدوء دون غضب؛ فطلبه المهذّب لا يُلزم الآخر بأن يأذن له. ولا تُستخدم صور أو تمثيلات للنبي ﷺ أو للصحابة.
الإغلاق — التغذية الراجعة
③ إغلاق
أسئلة التغذية الراجعة (مع الإجابات النموذجية)
كيف تستأذن عند الباب؟أطرق ثلاثًا ثمّ أقول: «السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أأدخل؟» وأنتظر الجواب.
ماذا تفعل إذا لم يُؤذن لك؟أرجع بهدوءٍ ولا أغضب؛ «فإن أُذن لك وإلّا فارجع».
ماذا تفعل إذا لم تجد أحدًا؟لا أدخل وأرجع.
تختار المعلمة سؤالين أو ثلاثة بحسب وقت الأطفال، وتُرشد الطفلَ إلى الإجابة برفق. المعيار: ذِكْرُ طريقة الاستئذان والتصرّف الصحيح إذا لم يُؤذن له أو لم يجد أحدًا.
الوسائل والصور المعروضة في اللقاء
الاستئذان عند البابأستأذنُ قبل أن أدخل، وأرجعُ إن لم يُؤذَن لي
بطاقاتُ المواقف المصوّرة — ستُّ مشاهدَ يسحبها الطفل ويضعها في السلّة المناسبة: «أُذِنَ لي» أو «لم يُؤذَن لي» أو «لم أجد أحدًا»، ويذكرُ التصرّف الصحيح؛ الجوابُ في مفتاح المعلمة بصفحةٍ مستقلّة. بطاقات المواقف للطباعة ↗
ماذا أفعل بعد الاستئذان؟
الهدفأن يختار الطفل التصرّف الصحيح بعد أن يستأذن: أُذن لي فأدخل وأسلّم · لم يُؤذن لي فأرجع بهدوء · لم أجد أحدًا فلا أدخل وأرجع.
الأدواتثلاث سلال أو ثلاث لوحات مُعنونة: «أُذن لي» · «لم يُؤذن لي» · «لم أجد أحدًا» · بطاقات مواقف بلا وجوه · بطاقة تلوين «الاستئذان من آداب الإسلام».
التهيئةتعرض المعلمة السلال الثلاث وتقرأ عنوان كلٍّ منها، وتذكّر: بعد أن أستأذن أنتظر الجواب، فماذا أفعل في كل حال؟ ولا تُنفَّذ المهمة على شكل سباق؛ لأن المقصود الفهم والتطبيق الهادئ.
خطوات التنفيذ
يستأذن الطفل عند الباب التمثيلي: يطرق ثلاثًا ويقول «السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أأدخل؟».
يسمع جواب المعلمة: «تفضّل» أو «ليس الآن» أو لا يجيبه أحد.
يسحب بطاقة الموقف ويضعها في السلة المناسبة: أُذن لي · لم يُؤذن لي · لم أجد أحدًا.
يقول التصرّف الصحيح: «أدخل وأسلّم» أو «أرجع بهدوء».
بعد المطابقة، يلوّن بطاقة «الاستئذان من آداب الإسلام» امتدادًا هادئًا للنشاط.
أسئلة أثناء النشاط (التغذية الراجعة)
كيف أستأذن عند الباب؟
ماذا أفعل إذا لم يُؤذن لي؟ (أرجع بهدوء ولا أغضب)
ماذا أفعل إذا لم أجد أحدًا؟ (لا أدخل وأرجع)
اختيارات المعلمة حسب حاجة الطفل
الخجول: يضع البطاقة في السلة ثم يختار التصرّف من بطاقتين دون تمثيل لفظي كامل.
السريع: يشرح لماذا نرجع إذا لم يُؤذن لنا، ويقترح موقفًا جديدًا للرجوع.
كثير الحركة: يتولّى نقل بطاقات المواقف إلى السلال الثلاث وترتيبها، دون احتساب سرعة أو فوز.
الجملة الختاميةاللهم أعنّا على حسن الأدب واتباع رسولك ﷺ.
اختيارات الأنشطة الإضافية
تلبية الاحتياجات الفرديةالبطيء: إعادة عرض الموقف وتكرار عبارة الاستئذان بلطف. الخجول: «جزاك الله خيرًا» عند أول عبارة استئذان. النشيط: يوزّع بطاقات المواقف على السلال الثلاث ويجمعها.
الربط بالمواد الأخرىأحبك ربي: محبة النبي ﷺ والاقتداء بهديه في الرجوع. علّمني ربي: احترام الخصوصية وراحة أهل المسكن. لساني: نطق عبارة «السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أأدخل؟» واضحةً.
التوسيع والإثراءبيتي: يستأذن قبل دخول غرفة أحد أفراد المسكن، فإن لم يُؤذن له أو لم يجد أحدًا رجع بهدوء. فني: تلوين بطاقة «الاستئذان من آداب الإسلام» (بلا صور ذوات أرواح).
اقتراحات للتكرار مراجعة كيف أستأذن وماذا أفعل إذا لم يُؤذن لي أو لم أجد أحدًا ٣ دقائق في مطلع اللقاء التالي قبل الدرس الجديد.
۞
كفارة المجلس · خاتمة اللقاء
سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك.
العلاقة التكاملية لهذا اللقاء
الفكرة الناظمة لليوم: جعل الله لنا في مساكننا سكنًا وراحة، ومن الأدب أن نستأذن عند دخول غرف البيت وأبواب الأهل، وأن نرجع بهدوء إذا لم يُؤذن لنا.
سؤال اليوم: إذا استأذنتُ على باب أحد أهل بيتي ولم يُؤذن لي أو لم أجد أحدًا، فماذا أفعل؟
هذا اللقاء: أدب واقتداء — آداب الاستئذان: إذا لم يُؤذن لي.
كيف يتكامل هذا اللقاء مع بقية دروس اليوم والوحدة؟
التعليمُ التكامليّ = يعيشُ الطفلُ المعنى الواحد في كلّ حصص يومه؛ فلا يكون درسُ «آداب الاستئذان» جزيرةً منعزلة، بل خيطًا يربط القرآنَ والمسكنَ واللغةَ والهديَ في تجربةٍ واحدة. وهذه جسورُ الربط العمليّة:
كتابي المنير — سورة الانفطار
الأدبُ ثمرةُ استشعار أن الله رقيبٌ يرانا؛ فالطفلُ يستأذنُ لأن اللهَ يعلمُ ما نفعل. حركةُ المعلمة: «نستأذنُ ولو لم يرَنا أحد؛ لأن اللهَ يرانا».
علّمني ربي — أجزاء المسكن
عرف الطفلُ في علّمني غرفَ المسكن وحرمتها؛ والاستئذانُ أدبُ الدخول إلى هذه الغرف. حركةُ المعلمة: «لكلِّ غرفةٍ حرمة؛ نستأذنُ قبل أن ندخل».
الاستئذانُ سلوكٌ علّمنا إياه ديننا؛ فالطفلُ يقتدي بالهدي في بيته ومع أهله. حركةُ المعلمة: «الاستئذانُ من الأدب الذي نتعلّمه لنعمل به في مسكننا».
الأركان
في ركن المسكن يستأذنُ الطفلُ عند الباب التمثيلي وينتظرُ الجواب، فإن لم يُؤذن له رجع بأدب؛ فيتدرّبُ على المعنى باللعب. حركةُ المعلمة: ربطُ تمثيل الركن بأدب الرجوع.
فكرة للربط السريع
اسألي: كيف يخدم هذا اللقاء معنى اليوم؟ يتعلم الطفل أن يستأذن عند دخول غرف البيت وأبواب الأهل (غرفة الأب والأم · غرفة الإخوة الكبار · بيت الجيران)، وأنه إذا لم يُؤذن له أو لم يجد أحدًا رجع بهدوء ولم يدخل. وعند الانتقال إلى ركن المسكن، يستأذن الطفل عند الباب التمثيلي وينتظر الجواب، فإن لم يُؤذن له رجع بأدب. مشاركة ولي الأمر: ينمذج الوالدان الاستئذان في موقف يومي بسيط، ويثنيان على هدوء الطفل وحسن رجوعه دون تحويل الموقف إلى اختبار أو تصوير.
التقويم في منهج غرس القيم ثلاثي المراحل — يرصد الطفل قبل الدرس وأثناءه وبعده.
التقويم القبلي
ماذا تفعل قبل أن تدخل غرفة أحد أهلك؟ (أستأذن)
ماذا تفعل إذا لم يُؤذن لك بالدخول؟
ما معنى كلمة إذن؟
التقويم التكويني
هل يذكر خطوات الاستئذان (الطرق ثلاثًا ثم العبارة)؟
هل يضع بطاقة الموقف في السلة الصحيحة؟
هل يختار التصرّف المناسب: أدخل أو أرجع؟
مدى رجوعه بهدوء إذا لم يُؤذن له دون غضب
التقويم النهائي
كيف تستأذن عند الباب؟ (أطرق ثلاثًا ثم أقول: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أأدخل؟)
ماذا تفعل إذا لم يُؤذن لك؟ (أرجع بهدوء)
ماذا تفعل إذا لم تجد أحدًا؟ (لا أدخل وأرجع)
المعيار: ذكر طريقة الاستئذان + التصرّف الصحيح إذا لم يُؤذن له أو لم يجد أحدًا + الرجوع بهدوء
مؤشرات النجاح
المؤشر المعرفي
يذكر كيف يستأذن، وماذا يفعل إذا لم يُؤذن له أو لم يجد أحدًا (يرجع ولا يدخل).
المؤشر المهاري
يختار التصرّف الصحيح في كل موقف: يدخل بإذن، أو يرجع بهدوء إذا لم يُؤذن له أو لم يجد أحدًا.
المؤشر الوجداني
يحبّ الاقتداء برسول الله ﷺ، ويرضى بالرجوع دون غضب إذا لم يُؤذن له.
المؤشر التطبيقي
يضع بطاقة الموقف في السلة المناسبة، ويقول عبارة الاستئذان وينتظر الجواب قبل الفعل.
ماذا تفعل المعلمة بعد أن تقرأ مؤشّرات النجاح: كيف تحكم، وماذا تصنع لمن لم يبلغ، ولمن تجاوز، وإن تعذّرت الوسيلة. لا يُعاد الدرس — يُعالَج المؤشّر الذي أخفق وحدَه.
ما الذي أبحث عنه؟ — سلّم الحكم
ثلاثة مستويات موصوفة لكلّ مؤشّر، فيتحوّل الحكم من «تحقّق / لم يتحقّق» إلى ملاحظةٍ موصوفة. تُملأ بعلامةٍ سريعة في سجلّ ملاحظة الوحدة.
المؤشّر المعرفيّ
مبتدئ
يذكر أنّه يستأذن قبل الدخول.
نامٍ
يذكر كيف يستأذن، وأنّه يرجع إن لم يُؤذن له.
متمكّن
يذكر كيف يستأذن، وماذا يفعل إذا لم يُؤذن له أو لم يجد أحدًا (يرجع ولا يدخل).
المؤشّر المهاريّ
مبتدئ
يختار التصرّفَ الصحيح في موقفٍ واحد بمساعدة.
نامٍ
يختار التصرّفَ الصحيح في أكثر المواقف.
متمكّن
يختار التصرّفَ الصحيح في كلّ موقف: يدخل بإذن، أو يرجع بهدوء إذا لم يُؤذن له أو لم يجد أحدًا.
المؤشّر الوجدانيّ
مبتدئ
يشارك دون رغبةٍ ظاهرة في الاقتداء.
نامٍ
يحبّ الاقتداءَ برسول الله ﷺ في الاستئذان.
متمكّن
يحبّ الاقتداءَ برسول الله ﷺ، ويرضى بالرجوع دون غضبٍ إذا لم يُؤذن له.
المؤشّر التطبيقيّ
مبتدئ
يقول عبارةَ الاستئذان بمساعدة.
نامٍ
يقول عبارةَ الاستئذان وينتظر الجواب.
متمكّن
يضع بطاقةَ الموقف في السلّة المناسبة، ويقول عبارةَ الاستئذان وينتظر الجوابَ قبل الفعل.
إن لم يتحقّق المؤشّر
نشاطٌ قصير مربوطٌ بالمؤشّر الذي أخفق تحديدًا لا بالدرس عمومًا — يُنفَّذ في الركن أو في أوّل ثلاث دقائق من اللقاء التالي.
المعرفيّ · ٥ دقائق في ركن المسكن
الأدوات: بابٌ تمثيليّ فقط.
تُنمذج المعلمة: تقف عند الباب وتقول: «السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أأدخل؟» وتنتظر الجواب.
تُري الحالتين: «أُذن لي فأدخل»، و«لم يُؤذن لي فأرجع بهدوء».
يعيد الطفلُ الموقفَ بنفسه: يستأذن، وينتظر، ويرجع إن لم يُؤذن له.
علامة النجاح: يستأذن وينتظر الجواب، ويرجع إن لم يُؤذن له. ثمّ يُعاد إلى اللعب الحرّ.
الوجدانيّ · ٣ دقائق في الانتقال بين اللقاءات
تسأل المعلمة: «إذا طرقتَ الباب ولم يُؤذن لك، بمَ تشعر؟ وماذا تفعل؟» وتنتظر: «أرجع بهدوءٍ ولا أغضب».
تُقرّب أنّ صاحبَ المكان قد يكون مستريحًا أو منشغلًا، فطلبُنا المهذّب لا يُلزمه.
تُثني على مَن يرجع بأدبٍ دون غضبٍ اقتداءً بالنبيّ ﷺ.
علامة النجاح: أن يرضى بالرجوع دون غضبٍ مرّةً بلا تلقين.
للطفل المتقدّم
سؤالٌ أعمق
«لماذا أمرنا اللهُ ونبيُّه ﷺ بالاستئذان؟» فتُقرّب أنّ الاستئذانَ يحفظ راحةَ الناس وحرمةَ بيوتهم، والله رقيبٌ يرانا.
دورٌ قياديّ
يكون «حارسَ الباب»: يعرض موقفًا لزميله ويسأله: أتدخل أم ترجع؟ لماذا؟
ربطٌ بمعنًى سابق
«عرفنا في علّمني غرفَ المسكن وحرمتها — واليومَ أدبَ الدخول إليها؛ فكيف نحفظ حرمةَ البيوت؟» فيصل بين الغرف والاستئذان.
تمهيدٌ لليوم التالي
«نُكمل تعلّمَ آدابٍ تجمّل بيوتنا وتُرضي ربَّنا.»
إن تعذّرت الوسيلة
تعذّر البابُ التمثيليّ: يُمثَّل الاستئذانُ على باب الصفّ نفسه؛ المقصود التدرّبُ على الاستئذان والرجوع لا الباب.
تعذّرت سلالُ التصنيف: تُذكر المواقفُ شفويًّا (أُذن لي · لم يُؤذن لي · لم أجد أحدًا)؛ المقصود اختيارُ التصرّف الصحيح.
الآداب الصفية لحظات تربوية ذهبية — تبدأ المعلمة كل فكرة بآية أو نص حديث، ولا يعلو صوتها على النص الشرعي. الحزم مع الهدوء دائمًا.
آداب المعلمة — مقدمة الرعاية
تبدأ بالبسملة والحمدلة والدعاء: «اللهم علّمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علّمتنا».
تنطلق كل فكرة بآية أو نص حديث شريف.
الحزم مع الهدوء — فلا يعلو صوت المعلمة على النص الشرعي.
آداب الطفل في مجلس أدب واقتداء
الجلوس بسكينة وحسن الاستماع، ورفع اليد قبل الحديث.
انتظار الدور في التطبيق، والاقتداء برسول الله ﷺ في الأدب.
المحافظة على الصور والبطاقات والأدوات، ومعاملة الزملاء برفق.
١ · الاستئذان قبل الدخول
الموقفدخل طفل مكانًا مخصّصًا أو ركنًا مغلقًا دون أن يستأذن.
الرد المقترح«قبل أن ندخل مكانًا خاصًا نستأذن: نقف جانب الباب ونطرق برفق ثلاثًا، ثم نقول: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أأدخل؟ وننتظر الجواب؛ هكذا علّمنا نبيّنا ﷺ. جزاك الله خيرًا».
القيمةالاستئذان — احترام الخصوصية.
ربط بالدرس: «الاستئذان ثلاث، فإن أُذن لك وإلا فارجع».
٢ · الرجوع إذا لم يُؤذن لي أو لم أجد أحدًا
الموقفاستأذن طفل فلم يُؤذن له، أو لم يجد أحدًا، فأصرّ على الدخول أو ظلّ يطرق الباب.
الرد المقترح«إذا لم يُؤذن لنا أو لم نجد أحدًا، لا ندخل ونرجع بهدوء؛ فقد يكون صاحب المكان مشغولًا أو يحتاج راحته. هكذا قال نبيّنا ﷺ: فإن أُذن لك وإلا فارجع. جزاك الله خيرًا».
القيمةحسن الرجوع — احترام الخصوصية.
ربط بالدرس: الموقفان: لم يُؤذن لي · لم أجد أحدًا.
٣ · الرجوع بلا غضب
الموقفقيل لطفل «ليس الآن» فغضب وأصرّ على الدخول.
الرد المقترح«إذا قيل لي انتظر أو ارجع، أرجع بهدوء ولا أغضب؛ فطلبي المهذّب لا يُلزم صاحبي بأن يأذن لي. جزاك الله خيرًا على صبرك».
القيمةالرضا بالرجوع — ضبط النفس.
ربط بالدرس: «فإن أُذن لك وإلا فارجع» بهدوء.
٤ · حسن الاستماع وعدم المقاطعة
الموقفتحدّث طفل مع زميله أثناء عرض المواقف وشرح الاستئذان.
الرد المقترح«نستمع وننصت لنتعلّم أدب الاستئذان الذي يحبه الله، ونرفع أيدينا قبل الحديث. جزاك الله خيرًا».
القيمةحسن الاستماع — أدب المجلس.
ربط بالدرس: من قوانين الفصل «أستمع وأنصت» و«أرفع يدي».
٥ · الانتظار وضبط النفس في النشاط
الموقفأراد طفل أن يضع كل بطاقات المواقف في السلال قبل أن يأتي دوره.
الرد المقترح«انتظر دورك يا بطل، لكلٍّ منّا بطاقة يضعها في سلّته. حسن الانتظار من أدب المجلس. جزاك الله خيرًا».
القيمةضبط النفس — حسن الانتظار — احترام المجموعة.
ربط بالدرس: نشاط «ماذا أفعل بعد الاستئذان؟» يتناوب فيه الأطفال بهدوء لا سباقًا.
القيمة تترسّخ حين تُعاش في البيت كما تُتعلَّم في الفصل — هذه التهيئات يُطبّقها ولي الأمر قبل الدرس وبعده.
١ · تهيئة وجدانية
أيُحدّث ولي الأمر طفله عن حبّ النبي ﷺ والاقتداء بآدابه، ويذكّره أن الله أرسله ليبيّن لنا ما يحبه من الآداب.
بيقول له قبل النوم: «نستأذن قبل أن ندخل، ونطلب الإذن قبل أن نستعمل ما يخص غيرنا؛ اقتداءً بنبيّنا ﷺ».
← يربط الطفل بين الدرس ومحبته للنبي ﷺ في حياته الفعلية.
٢ · تهيئة معرفية
أيذكّره أن الاستئذان هو طلب الإذن، وأننا نستأذن قبل دخول مكان خاص لغيرنا وننتظر الجواب.
بيسأله بلطف: «إذا استأذنتَ ولم يُؤذن لك، أو لم تجد أحدًا، فماذا تفعل؟»
← يرسّخ المفهوم قبل سماعه في الصف.
٣ · تهيئة حسية بموقف واقعي
أينمذج الوالد الاستئذان في موقف يومي بسيط: يقف جانب باب مغلق ويطرق برفق ثم يقول: «السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أأدخل؟».
بيريه كيف يرجع بهدوء إذا لم يُؤذن له، دون تحويل الموقف إلى اختبار أو تصوير.
← يعيش الطفل المعنى واقعيًا قبل عرضه في الصف.
٤ · تهيئة عملية بسيطة
أيجهّز مع الطفل ما يذكّره بعبارة الاستئذان: «السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أأدخل؟».
بيساعده على ترديد كلمات «الاستئذان · الإذن · أطرق · أنتظر · أرجع» بوضوح.
← مشاركة الأسرة تعطي الطفل حافزًا للمشاركة أمام زملائه.
٥ · تهيئة سلوكية
أيشجّع طفله على الاستئذان قبل دخول غرفة أحد أفراد المسكن وفق توجيه الوالدين.
بيذكّره: إذا لم يُؤذن لك أو لم تجد أحدًا فارجع بهدوء ولا تغضب، ولا تُلحّ على الباب.
← يصبح السلوك اليومي نفسه جزءًا من الدرس.
٦ · تهيئة تعاونية أسرية
ينمذج الوالدان طلب الإذن في مواقف البيت، ويثنيان على هدوء الطفل واحترامه للجواب: «أحسنت، استأذنت وانتظرت الجواب». فيتعلّم أن العائلة تعينه على حسن الأدب واتباع نبيّه ﷺ.
← يزرع التعاون الأسري ومحبة الاقتداء بالنبي ﷺ في وجدان الطفل.
أسئلة تطرحها على طفلك
ما معنى الاستئذان؟ (طلب الإذن)
كيف تستأذن عند الباب؟ (أطرق ثلاثًا ثم أقول: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أأدخل؟)
ماذا تفعل إذا لم يُؤذن لك؟ (أرجع بهدوء ولا أغضب)
ماذا تفعل إذا لم تجد أحدًا؟ (لا أدخل وأرجع)
كم مرة يمكن أن أستأذن؟ (ثلاثًا، فإن لم يُؤذن لي رجعت)
بطاقة العودة من البيت
مهمّةٌ صغيرةٌ تخرج مع الطفل إلى البيت وتعود معه في اللقاء التالي، فتصل تعلّمَ اليوم بالغد وتُشرك الأسرة.
ما يفعله في البيت: يطرق بابَ غرفة والدَيه أو إخوته ويقول: «السلام عليكم، أأدخل؟»، وينتظر الإذنَ قبل أن يدخل، ويرجع بهدوءٍ إن لم يُؤذن له.
ما يعود به: يذكر لزملائه كيف استأذن في بيته وماذا فعل حين لم يُؤذن له.
استثمارها في افتتاح الغد: تسأل المعلمةُ: «كيف استأذنتَ على غرفة أهلك؟ وماذا تفعل إن لم يُؤذن لك؟».
‹
أولياء أمور الفصل
غرس القيم · دليل المعلمة
اليوم
بسم الله الرحمن الرحيم 🌿
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
📖 تعلّم طفلكم الكريم اليوم في مادة «أدب واقتداء» تكملة أدب «الاستئذان»: عرف كيف يستأذن (يطرق ثلاثًا ثم يقول: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أأدخل؟)، وماذا يفعل إذا لم يُؤذن له أو لم يجد أحدًا، فيرجع بهدوء دون غضب، اقتداءً بحديث النبي ﷺ: «الاستئذان ثلاث، فإن أُذن لك وإلا فارجع».
🏡 نشاط بيتي: نمذجوا مع طفلكم الاستئذان على باب مغلق في المسكن، فإن لم يُؤذن له أو لم يجد أحدًا رجع بهدوء، وأثنوا على حسن رجوعه.
💚 جزاكم الله خيرًا على شراككم في تربية أبنائكم — فريق نادي غرس القيم
٨:٣٠ ص
اكتب رسالة…
انسخي الرسالة وأرسليها عبر واتساب أو تيليجرام — يُنسّق الغامق *هكذا* والمائل _هكذا_ تلقائيًا عند اللصق.
القيم الأساسية للدرس
الاقتداء برسول الله ﷺ
محبة النبي ﷺ واتباع هديه في آداب الاستئذان والرجوع؛ فنستأذن ونرجع كما علّمنا.
احترام الخصوصية
لا أدخل مكانًا خاصًا لغيري حتى يأذن لي صاحبه؛ فالاستئذان يحفظ راحة الناس.
الرضا بالرجوع وحسن الأدب
إذا لم يُؤذن لي أو لم أجد أحدًا رجعتُ بهدوء ولم أغضب، فطلبي المهذّب لا يُلزم غيري بأن يأذن لي.
الرفق واحترام راحة الآخرين
لا أُلحّ على الباب ولا أغضب، وأعلم أن صاحب المكان قد يكون مستريحًا أو منشغلًا.
تربية الطفل على الاستئذان واحترام خصوصية الآخرين وراحتهم.
تربية
غرس محبة الاقتداء بالنبي ﷺ في الطفل (دليل عملي للمربين)
مركز دلائل – الرياض، ط3.
وقت الأركان التطبيقية
الأركان مساحاتٌ غنيّة بأدوات التعلّم، مدّتها ٣٠ دقيقة، يلعب فيها الأطفال ويستكشفون الأدوات بحرّية ومرح — لا التزام بآداب مجالس العلم كالمواد الأساسية. وتستقطع المعلمة وقتًا يسيرًا لتنفيذ نشاط تطبيقي سريع على الفكرة المركزية للدرس تأكيدًا وترسيخًا: أستأذن قبل أن أدخل مكانًا خاصًا لغيري، وأنتظر الجواب؛ فإن أُذن لي دخلتُ وسلّمتُ، وإن لم يُؤذن لي أو لم أجد أحدًا رجعتُ بهدوء ولم أغضب اقتداءً برسول الله ﷺ. أمام المعلمة ركنان مقترحان تختار بينهما (أو تنفّذهما معًا) بحسب جاهزية البيئة.
ضابط منهجي: نتعلّم الأدب لأن الله يحبه، ونقتدي فيه برسول الله ﷺ؛ ولا نجعل قبول الآخرين لطلبنا حقًا واجبًا لنا. التطبيق سلوكٌ وأدبٌ لا تمثيلٌ للأشخاص؛ لا تُستخدم صور تجسّد النبي ﷺ أو الصحابة، ولا وجوه في البطاقات، ولا غرف حقيقية مغلقة أو مواقف تمس خصوصية الأطفال. تبقى واجهة الباب التمثيلية مكشوفة الجوانب وآمنة تحت نظر المعلمة، ولا يُطلب من الطفل أن يفتح بابًا حقيقيًا أو يتلصّص من الفتحات.
الموصى به اليوم: ركنُ «أستأذن وأرجع بأدب» — لأنّ الطفلَ يتدرّب فيه على الاستئذان والرجوع اقتداءً بالنبيّ ﷺ؛ و«أستأذن على غرف بيتي وأبواب أهلي» بديلٌ جاهز. والاختيارُ للمعلمة بحسب جاهزية البيئة.
أستأذن وأرجع بأدب
ركن المسكنالركن الموصى به
الأدوات والوسائل التعليمية
واجهة باب تمثيلية مكشوفة الجوانب أو ستارة خفيفة، مِطرقة/جرس باب تمثيلي لطيف، لوحة بيت كبيرة وأثاث منزلي تمثيلي آمن (مائدة · أريكة)، بطاقات مواقف بلا وجوه (باب مغلق · لا يُجيب أحد · غرفة خاصة في المسكن)، بطاقة عبارة الاستئذان («السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أأدخل؟»)، بطاقة حديث آداب الاستئذان، وبطاقات «جواز المرور».
قوانين الركن
البقاء في مساحة الركن · انتظار الدور · الطرق الخفيف المسموع فقط دون عنف · عدم فتح أي باب قبل الإذن · إعادة كل وسيلة إلى مكانها بعد اللعب.
اللعب الحرّ في الركن
يستكشف الأطفال واجهة الباب والأدوات المنزلية التمثيلية، ويمثّلون الزيارة والدخول والخروج بحرّية ومرح دون تكليف؛ فالركن مساحة لعب لا حلقة علم.
النشاط التطبيقي السريع
تستقطع المعلمة نحو ٥–٧ دقائق لتطبيق سريع على الفكرة المركزية: أستأذن وأنتظر الجواب؛ فإن أُذن لي دخلتُ وسلّمتُ، وإن لم يُؤذن لي أو لم أجد أحدًا رجعتُ بهدوء دون غضب.
يسحب الطفل بطاقة موقف ويقف عند جانب الباب التمثيلي، ويطرق ثلاثًا برفق.
يقول بهدوء: «السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أأدخل؟» وينتظر الجواب.
إن أُذن له دخل وسلّم؛ وإن قيل له «ليس الآن» أو لم يُجبه أحد رجع بهدوء ولم يغضب.
يختم بقول: «فإن أُذن لك وإلا فارجع».
هدف الركن
نقل مفهوم الاستئذان والرجوع من الشرح إلى موقف منزلي محسوس، وترسيخ انتظار الجواب والرجوع بهدوء إذا لم يُؤذن له أو لم يجد أحدًا.
دور المعلمة
تُتيح اللعب الحرّ أولًا، ثم تستقطع وقتًا يسيرًا للنشاط التطبيقي، تقرأ بطاقة الموقف وتمنح وقت الانتظار، وتنوّع الجواب بين الإذن وعدمه وغياب المُجيب، وتربطه بالفكرة المركزية بجملة قصيرة بلا إطالة.
خصوصية عقدية وتربوية
نتعلّم الأدب لأن الله يحبه ونقتدي بالنبي ﷺ، ولا نجعل قبول الآخر لطلبنا حقًا واجبًا لنا؛ التطبيق سلوكٌ لا تمثيلٌ للأشخاص، والبطاقات بلا وجوه، ولا تصوير للنبي ﷺ أو للصحابة.
مناسب للفئة العمرية
خطوات قصيرة محسوسة، مع طفل أو مجموعة صغيرة في كل دورة حتى لا يزدحم الركن.
المخرج
يستأذن الطفل بعبارة واضحة وينتظر الجواب، ويرجع بهدوء إذا لم يُؤذن له أو لم يجد أحدًا + بطاقة «جواز المرور» يذكر عليها ماذا يفعل بعد الاستئذان.
نموذج تطبيقي للركن
واجهة باب تمثيلية مكشوفةيستأذن: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أأدخل؟
بطاقة حديث الاستئذانالاستئذان ثلاث · فإن أُذن لك وإلا فارجع
الجملة الختامية: أستأذن وأنتظر الجواب، فإن لم يُؤذن لي أو لم أجد أحدًا رجعتُ بهدوء اقتداءً برسول الله ﷺ.
أستأذن على غرف بيتي وأبواب أهلي
ركن البيتبديلٌ جاهز
الأدوات والوسائل التعليمية
لوحة بيت كبيرة بعدّة أبواب تمثيلية مكشوفة الجوانب تحمل بطاقات: «غرفة أبي وأمي» · «غرفة إخوتي الكبار» · «بيت الجيران»، مِطرقة/جرس باب لطيف، بطاقة عبارة الاستئذان («السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أأدخل؟»)، بطاقات جواب («تفضّل» · «ليس الآن» · لا مُجيب)، وبطاقات «جواز المرور».
قوانين الركن
البقاء في مساحة الركن · انتظار الدور · الطرق الخفيف المسموع فقط دون عنف · عدم فتح أي باب قبل الإذن · إعادة كل وسيلة إلى مكانها بعد اللعب.
اللعب الحرّ في الركن
يستكشف الأطفال لوحة البيت وأبوابه التمثيلية، ويمثّلون الحركة بين الغرف بحرّية ومرح دون تكليف؛ فالركن مساحة لعب لا حلقة علم.
النشاط التطبيقي السريع
تستقطع المعلمة دقائق يسيرة لتطبيق سريع على الفكرة المركزية: أستأذن عند دخول غرف بيتي وأبواب أهلي، وأنتظر الجواب، فإن لم يُؤذن لي أو لم أجد أحدًا رجعتُ بهدوء.
يقف الطفل أمام أحد الأبواب (غرفة الأب والأم · غرفة الإخوة الكبار · بيت الجيران) ويطرق ثلاثًا برفق.
يقول: «السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أأدخل؟» وينتظر الجواب.
إن سُمِع «تفضّل» دخل وسلّم؛ وإن قيل «ليس الآن» أو لم يُجبه أحد رجع بهدوء ولم يغضب.
يختم بقول: «أستأذن قبل أن أدخل، وأرجع إن لم يُؤذن لي».
هدف الركن
ترسيخ أن غرف البيت وأبواب الأهل تحتاج إلى استئذان، وتعويد الطفل على الرجوع بأدب إذا لم يُؤذن له أو لم يجد أحدًا.
دور المعلمة
تترك اللعب الحرّ أولًا، ثم تقرأ بطاقة الباب وتنمذج عبارة الاستئذان، وتنوّع الجواب بين الإذن وعدمه وغياب المُجيب، دون إلزام الطفل بأن يُوافَق طلبه دائمًا.
خصوصية عقدية وتربوية
نتعلّم الأدب لأن الله يحبه ونقتدي بالنبي ﷺ؛ لا تمثيل للأشخاص ولا وجوه في البطاقات، ولا غرف حقيقية مغلقة، ولا تصوير للنبي ﷺ أو للصحابة.
مناسب للفئة العمرية
مواقف قصيرة محسوسة قريبة من واقع الطفل، مع طفلين إلى ثلاثة في كل دورة بأدوار منظّمة.
المخرج
يستأذن الطفل على باب واحد على الأقل وينتظر الجواب، ويرجع بهدوء إذا لم يُؤذن له أو لم يجد أحدًا + بطاقة «جواز المرور».
نموذج تطبيقي للركن
لوحة البيت وأبوابه التمثيليةغرفة الأب والأم · الإخوة الكبار · الجيران
الجملة الختامية: أستأذن على غرف بيتي وأبواب أهلي، وأرجع بأدب إن لم يُؤذن لي اقتداءً برسول الله ﷺ.
وحدة المسكن · أدب واقتداء · اللقاء الأول — آداب الاستئذان: إذا لم يُؤذن لي · نادي غرس القيم لضيافة الأطفال
