وحدة أنا مخلوق كرّمني الله — اللقاء السادس
الله الهادي

• بطاقةُ الآية ﴿وَإِنَّ اللَّهَ لَهَادِ الَّذِينَ آمَنُوا إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ﴾.
• بطاقاتُ الهداية: «الله يهدي القلوب · القرآنُ هدى · الدعاءُ بالهداية».
• لوحةُ الصراط المستقيم، وملفّ ركن اللقاء الداعم.

• عارضٌ (شاشة أو بروجكتر) وجهازٌ لعرضه — لعرض الفيديو أو الصور واللوحات للأطفال.

• موادُّ النشاط المصاحب وأدواتُه: أوراق نشاط «صِلْ» · صور الحيوانات ومساكنها وأطعمتها. (مفصّلةٌ في تبويب «النشاط»)

• مدارُ اللقاء: اللهُ هو الهادي، يهدي مَن آمن إلى الصراط المستقيم؛ فنسألُه الهدايةَ ونتّبعُ هداه.
• معنى الهداية (تفسيرُ ﴿اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ﴾): «أي: دلنا وأرشدنا، ووفقنا إلى الصراط المستقيم، وهو الطريق الواضح الموصل إلى الله وإلى جنته، وهو معرفة الحق والعمل به.»المصدر: تيسير الكريم الرحمن، عبد الرحمن السعدي — ص٥٤٢.
• ثمرةُ اللقاء: أن يسأل الطفلُ اللهَ الهدايةَ، ويتّبعَ القرآنَ والسنّة.

• بالمحسوس: الطريقُ المستقيمُ يوصلنا، والملتوي يُضلّنا — كذلك هدى الله.
• الدعاء: نقولُ في صلاتنا «اهدنا الصراط المستقيم» كلَّ يوم.
• الاتّباع: نتّبعُ ما هدانا الله إليه في القرآن والسنّة.

• الهدايةُ من الله وحده: هو الهادي، لا يهدي القلوبَ سواه؛ فتُطلَب منه.الدليل: ﴿إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ﴾ [القصص ٥٦].
• إثباتُ الاسم: «الهادي» من أسماء الله، تُثبَت كما وردت.الدليل: ﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ﴾ [الشورى ١١]. المرجع: العقيدة الواسطية لابن تيمية — «من غير تحريفٍ ولا تعطيل، ومن غير تكييفٍ ولا تمثيل» (بشرح ابن عثيمين، ص٨٦).
• الأخذُ بالأسباب: نطلبُ الهدايةَ ونتّبعُ القرآنَ والسنّة سببًا لها.
• حدُّ ما يُقال: «اللهُ وحده يهدي؛ أسألُه الهدايةَ وأتّبعُ هداه».

• الخطأ: إيهامُ الطفل أنّه يهدي نفسَه بنفسه.
• العلاج: الهدايةُ من الله، تُطلَب منه.

• الخطأ: انتظارُ الهداية بلا اتّباعٍ وعمل.
• العلاج: نطلبُ الهدايةَ ونتّبعُ القرآنَ والسنّة.

• الخطأ: عرضُ «الهادي» معلومةً بلا دعاءٍ واتّباع.
• العلاج: ربطُه بدعاء الهداية واتّباع الهدى.

• الأدوات: صورةُ حيوانٍ واحد وصورتا مسكنِه وطعامِه فقط.
• تسأل المعلمة: «مَن علّم هذا الحيوانَ أين يجد طعامه وكيف يبني مسكنه؟» وتنتظر: «اللهُ الهادي».
• تصل الحيوانَ بمسكنه ثمّ بطعامه معه.
• تختم بجملةٍ يردّدها: «اللهُ الهادي يهدي كلَّ مخلوقٍ إلى مصلحته».
• علامة النجاح: يصل حيوانًا بمسكنه ويُسند الهدايةَ إلى الله. ثمّ يُعاد إلى اللعب الحرّ.

• تسأل المعلمة: «إن كان اللهُ يهدي الحيوانَ لطعامه — فمن يهدينا نحن إلى الخير والطريق المستقيم؟» وتنتظر: «اللهُ».
• تُقرّب أنّ الله يهدي المؤمنين هدايةً خاصّةً إلى الإسلام وطريق الحقّ.
• تُنمذج الدعاء: «اللهمّ اهدنا الصراط المستقيم».
• علامة النجاح: أن يدعو الله بالهداية أو يشكره أن هداه مرّةً.

• تعذّرت أوراقُ «صِلْ» أو صورُ الحيوانات: تُذكر الحيواناتُ ومساكنُها شفويًّا ويربطها الطفل؛ المقصود إسنادُ الهداية إلى الله لا الورقة.
• تعذّرت بطاقةُ الآية: تقرؤها المعلمةُ من المصحف؛ المقصود المعنى لا البطاقة.

• ما يفعله في البيت: يُحضر لعبةً أو صورةَ حيوانٍ ويخبر أين يسكن (العصفورُ في العشّ · السمكةُ في الماء) ويقول: «اللهُ هدى كلَّ مخلوق».
• ما يعود به: يذكر لزملائه مخلوقًا ومسكنه، ومَن هداه إليه.
• استثمارها في افتتاح الغد: تسأل المعلمةُ: «أيَّ حيوانٍ أحضرتَ؟ وأين يسكن؟ ومَن هداه لمسكنه؟».

• عند كلِّ صورة: «مَن هدى هذا المخلوقَ لما ينفعه؟ اللهُ الهادي».
• ربطُ الهداية الخاصّة بالشكر: «هدانا للإسلام فنطيعه شكرًا».
• تعزيزُ الرحمة بالمخلوقات: لا نُفسد مساكنَ الحيوانات.
• المعلمةُ تُظهر تعظيمَها لله: «سبحان الهادي الذي دلّ كلَّ مخلوقٍ لما ينفعه».

تُقرأ الآيةُ بتدبّرٍ وتُبسَّط معانيها للطفل: اللهُ يهدي المؤمنين إلى طريق الحقّ؛ فاسمُ الله «الهادي» له دليلُه من الوحي.